来自榆树的民间记忆——白土崖子曾有座青云寺
解放前，榆树五棵树的白土崖子屯有座青云寺。史料记载，青云寺始建于清咸丰二年(1852年)，毁于1947年。这座存在不足百年历史的寺庙曾一度香火繁盛，在民不聊生的年月里，这座寺庙在当地百姓眼里还挺“富裕”。伪满时期，榆树县城的官员也有到寺庙里休养的。
百姓记忆中的青云寺
今年85岁高龄的薄兆贵老人，年幼时就住在青云寺的西侧，小时候的他经常到寺庙里玩，因此对那里印象深刻。据他的回忆，当年的青云寺坐北朝南，门前有松花江，寺庙距离松花江畔仅有100多米，背靠30多米高的白土崖子。这个寺庙占地面积约3000平方米，建筑面积约200平方米。大门前有两根旗杆，两棵大柳树，大柳树直径接近1米，据说这两棵柳树是寺庙初建时一位高僧所栽。
青云寺四周都是沙土打的围墙，高高的门楼下是朱红的大门，大门两侧挂着对联，上联:利锁名缰，笼络许多好汉，下联:晨钟暮鼓，惊醒无限痴人。门楼正中是“青云寺”三个大字。走进寺院是五间青瓦房，正堂奉供的是关羽，关羽塑像左边是关平塑像，右侧是周仓塑像。
再往里奉供的是观音菩萨和十八罗汉等诸神佛像。正堂前有三间廊坊，里面奉供着山神、土地和龙王塑像，塑像均活灵活现，栩栩如生。西侧是三间寮房，是和尚和勤杂人员居住、做饭和用餐的地方。青云寺院内置有钟鼓楼，其实就是个简易的亭子，亭子下面设置钟鼓。当值的和尚每天敲钟打鼓，声音能传出很远，江南对岸的村民听得清清楚楚。
当年青云寺的人文景象
据曾经在白土崖子屯居住过的老人讲，当年的青云寺里居住着三个人，一位是住持和尚，俗家姓何名广才。当年白土崖子屯的何家是当地的大户，在当地很有影响，当地百姓熟知的何家盘道就是何氏家族开辟的，何家墓地的旋坟在当地也很有名。建青云寺时，何家捐了不少银两。另一位和尚俗家姓朱，人们叫他朱和尚，没人记得他的名字。还有一位姓黄，是居士兼勤杂人员，负责打扫寺院和烧菜做饭。黄师傅厨艺相当出色，做出的饭菜很受欢迎，能把素菜做到极致，初一、十五和庙会期间，许多人都争着去青云寺吃斋饭。
迄今还有老人记得，当年的青云寺很富裕。寺庙初建时，官方就拨给八垧多农田，还划给寺院一片柳条林子。寺院通过将农田出租给农户得些租金，卖柳条子会有一些收入。当年，常有一些外地的和尚云游到此讲经说法，一住就是十天半月，吃住都由青云寺负责。青云寺的香火繁盛，当年每逢初一、十五，善男信女进庙烧香拜佛，四月初八、十八、二十八庙会更是人山人海、车水马龙。
伪满官员到青云寺疗养
伪满时期，榆树县城的官员听说青云寺环境清净优雅，又紧靠着松花江，江南还有大沙滩。不少伪官员夏天就到青云寺疗养。用马车拉着大米、白面轮流到青云寺住上十天半月的。每当这些人来了，寺庙就要腾出好的房间给这些官员住，黄师傅每天给他们做饭烧菜，做好后用担子挑到江边，再坐船到江南的大沙滩上，这些人吃饱喝足后就在沙滩上晒太阳，就是现在说的日光浴。
1947年，青云寺被拆除后，寺里的和尚都散去了。农村成立人民公社、生产大队和生产队后，何广才又回到生产队里居住，直到终老。1964年，生产队从坎下搬到坎上，住户也逐渐都迁了过来，屯名仍叫白土崖子。后来五棵树镇在原白土崖子屯建立社会福利中心，这里成为孤寡老人的生活家园。
