近日，《中国诗词大会》评委、隋唐史学者蒙曼携新书《四时之诗:蒙曼品最美唐诗》在王府井书店举办签售会。此书由磨铁图书旗下子品牌推出，为蒙曼首部唐诗赏读作品。书中以古典24节气和现代节日角度介入唐诗，带领读者在四季时令中品味唐诗的语言美，同时了解文化典故、诗词知识和诗人经历。蒙曼在接受北京晨报记者采访时称，天气和人的关系在中国古代人的生活和心目中是结合在一起的，希望透过古诗看到当下的你我他，“无论我们现在的生活是否直接跟诗相关，但保持一颗诗心永远不会错，否则你就是一个在红尘中打滚的人。”
任何时代都需要“诗的审美”
北京晨报:您的书按四季安排每首诗，这样安排有什么考虑?
蒙曼:每个人都是对一段具体的风景、一段具体的心情有感而发，然后生发出那些美妙的诗句。所以，我们的判断也必须是以每一首诗为一个具体的解读对象，再去考虑这首诗背后时代的美。
北京晨报:将时间节气、节日和唐诗结合的做法有何意义?
蒙曼:古代人对于季节的变换，对于天气、自然确实比现代人敏感。他们看到春天的风吹起来，才会产生那么多属于春天的心情，伤春也罢，惜春也罢。所以事实上，天气和人在中国古代人的生活中和心目中是结合在一起的，这就是人们所说的中国哲学的特点，天人合一。我们需要跟自然和谐相处。所以我觉得重温古人的诗篇，感受古人和自然、四季、时令和谐共处的诗篇，对今天的生活有别样意义。
北京晨报:您觉得古诗词跟现代人有哪些关系?
蒙曼:诗词是什么呢，诗词是古代人生活的一部分。比方说我们看唐朝人，孩子出生的时候，别人给他贺诗;婚礼的时候，新娘子不肯化妆，那你要写催妆诗;好友走后，你还要写送别诗等。现在，人和诗的关系没有那么密切了，但是诗的审美每一个时代都是需要的，特别是诗是让我们能够超越生活的内容。无论生活在古代还是今天，无论我们的生活本身是否直接跟诗相关，保持这样一颗诗心永远不会错。
先情后理不要有“功利之心”
北京晨报:学诗词的顺序有先诗后词的讲究吗?如果有的话，先读哪一类比较好?
蒙曼:确实有这个讲究，因为词是诗余，就是诗人的余事，学诗有余力才学词。诗反映的社会生活更广阔，而词最开始是一些小令。词比诗更散一些，更灵活一些，所以要先打好诗这个路子，然后才能学词。
学诗应该先从什么开始，还是举《红楼梦》里香菱学诗的例子，其实大家跟着香菱学也不错。但我个人的理解，咱们现在学诗主要是鉴赏，所以年龄小的朋友，我建议先从绝句开始，从五绝到七绝，再到五律七律等，是一个先易后难过程。而且还有一个先诗情画意再说理的过程，其实也说明从唐诗入手最好。
北京晨报:孩子的诗心要如何培养?
蒙曼:记得七八岁时，我跟爸爸一块去书店挑清朝人的诗集，爸爸让我拿了，但对我说，诗不下盛唐，清朝人写诗其实不如唐朝好看。你看，他也没有禁止我买清朝人的诗，可又告诉我唐朝人的诗好，所以我想，培养诗心其实就是不要过多从功利的角度去训教孩子。其实养成一颗诗心，就是养一颗赤子之心，孩子喜欢，就随他，慢慢让他浸润在美的气氛里就够了。
古诗解读小暑大暑
夏至刚刚过去，马上要迎来小暑大暑，借此，蒙曼以诗歌解读了这两个节气。
“说起小暑大暑给人的第一感觉是什么?暑就是热。那么热天最适合干什么?晚上街边的啤酒摊上，膀儿爷喝着大扎啤，就是那种感觉，这才是夏天很重要的意象。”蒙曼说，有时候人们把夏天想得很特别，觉得清幽才是夏天的美，荷风送香气，竹露滴清响，虽然美，但那不是唯一的美，其实夏天还有那种酣暢淋漓感。就像蒙曼书中的元结，就有夏天喝酒的那种爽快。
蒙曼举例称:“那首诗是怎么写的呢?石鱼湖，似洞庭，夏水欲满君山青。山为樽，水为沼，酒徒历历坐洲岛。长风连日作大浪，不能废人运酒坊。元结一个人拿着一个瓢，酌饮四座以散愁，他像大师傅那样。你们都是到这儿吃饭，我给你一勺，给他一勺，大家都吃得高高兴兴，喝得高高兴兴，这是夏天的一种痛快，也是唐朝的一种痛快。”
赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。蒙曼说，君子是像元结那样，能够拯救一方百姓，还得自得其乐。夏天的一种情怀是跟君子济世安民的情怀，另一种是老百姓也得吃上一点苦的情怀，还有一种是大家都有发泄的出口，能够痛痛快快的感觉，这样这个社会才有解压阀，人们才能安然度过苦夏。
