8月7日是中国传统节日——七夕，传说中这是牛郎织女一年一度鹊桥相会的日子。七夕最早是女孩子的节日，还有其他很多称谓，比如乞巧节、女儿节等等，除了女孩儿要拜织女求巧，民间还会有一系列带有占卜性质的游戏，比如蛛网乞巧、浮针试巧等等。
据公开资料显示，七夕乞巧起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》中已经记载:汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之。经过长时间的演变后，一系列与乞巧有关的习俗逐渐形成。
以浮针求巧为例，女孩们会提前一天把一盆水放在院子里，翌日水面会有浮尘。这时，女孩可以把针放进去，等太阳出来后观察针在水中的投影。这个习俗的用意是祈求心灵手巧，假如针的投影是一些很漂亮的曲线，那么浮针的女孩子就会认为求到了巧，反之就是失败了。
历史上很多古画忠实记录了这个传统，让我们来学习下古人是怎么“七夕乞巧”的吧。
唐《七夕乞巧图》 （局部）
此画黑漆案上陈碗甚多(非宴会，乃乞巧之水碗)。整幅画看起来唐风犹存，是北宋前期(10世纪晚期-11世纪早期)摹本或改画本，取全景俯瞰角度，建筑庭院重重尽现，仍有敦煌唐代壁画的空间感。
明 (传)仇英 《乞巧图卷》（局部）
画的是妇女乞巧的活动，星星高挂於天空，妇女群聚在庭院中，对著星空祭拜，在庭院中摆设香案，上有瓜果、鲜花、酒、针线等衷心祈望自已能像织女般工巧，其中还有妇女对著星空穿针。
清 陈枚 《月曼清游图》册之八月桐荫乞巧
描绘七月初七京中仕女乞巧的场面，这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说:七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。
清 任颐 《乞巧图轴》
画中女子正在做丢巧针的游戏。
自唐以后，关于牛郎织女的爱情故事就成为画家最喜爱的题材之一。傅抱石的《七夕图》中，画面右下角的牛郎骑在牛背上，抬头仰望左上方回眸的织女，中间云雾缭绕，仿佛是将它们分割开来的迢迢银河。马克的油画《鹊桥之恋》则用近乎抽象的浪漫笔法描绘了牛郎织女鹊桥相见的场景。刘旦宅《鹊桥会》、戴敦邦《织女牛郎七夕会》、鲍少游《鹊桥相遇》等作品也是对此情景的直接描绘。
时至今日，七夕这个传统节日不少习俗活动已弱化或消失，仅余象征忠贞爱情的牛郎织女传说一直流传民间，故有人称七夕节是“中国的情人节”。2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。
