满族传统节日端午节，又称“五月节”，满语“孙章阿以能以”，与汉族的端午节略有不同。
端午节的来源在汉族有五说，即纪念屈原、介子推、伍子胥、汉代苍梧太守陈临和纪念曹娥说，满族人比较重视纪念曹娥说。曹娥的父亲在汉文帝初二年(公元108年)五月五日迎潮神时被溺死。当时曹娥年方14岁，沿江寻找父亲的尸体，昼夜哭嚎不已，后投江。数日后，曹娥抱父亲的尸体浮出水面。八旗营房中特别提倡忠孝，曹娥的故事对清代满族人影响较大。
日出前采艾
端午清晨，大人们用香包唤醒沉睡的孩子，在太阳出来之前，去野外采摘带着露水的艾蒿。艾蒿是一种多年生的草本植物，具有驱赶蚊虫，消肿、化瘀的功效。据说艾蒿是不能见光的，见了光就没有神力了。过完端午节，人们把余下的艾蒿放在背阴坡晾干，编成绳子储藏，待日后腹痛时薰用，有奇效。晚上人们围坐外面乘凉，难免蚊虫叮咬，一根艾火绳，便让蚊虫纷纷飞离人群。夏日土屋闷热，睡觉时，总要把窗子敞开，蚊子常来骚扰，一根艾火绳足以将其熏跑。
掬露水洗脸
五月节的露水，好像灵丹妙药，传说若是用这天早晨的露水洗眼睛，保你一年眼睛明亮。这天人们起大早，到河边去洗眼睛、洗脸。有的妇女到河边洗脸、梳头后，还端回满满一铜盆水，给公婆洗头、洗脸。孩童们起来晚的，听从母亲的话，用煮过艾蒿的水洗脸，传说可以避生疮疖、闹眼病，且有耳聪目明之意。
半个月过节
满族是渔猎民族，对节气的变化比较敏感。端午节俗，最早来源对夏至节气的神秘感，这一天白昼为全年最长，树影也特别长。汉族的历法传到满族地区后，满族人加进夏至、祭龙等内容，结合五月五日二五相重的数字崇拜，统称端午节为“五月节”，即半个月的节日。过节的时间是五月初一到初五，直到五月十三。《那桐日记》:“光绪十六年初五，夏至供粽子，锡弟赴宗祠行礼，余在家清理帐目镇日得闲。”这一记载说明这一天官员放假，要给祠堂上供。
黄米小枣粽子与五彩粽
满族过端午，用苇叶包裹黄米小枣粽子，也有江米和黄米与小枣合在一起，叫二米粽子，系粽子用马兰草，乡下遍地都是。 五彩粽子是用来佩戴的，以祈福禳灾。五彩粽子的内壳是用硬纸叠成的，一般在2公分左右，外面缠上五彩丝线，连成一串。形制有圆有方，乃天圆地方之象征。
儿童肚皮上滚鸡蛋
家庭主妇们，从一个月之前就开始攒鸡、鸭、鹅蛋，并把五月初一至十五这几天下的蛋，单独做出记号，放进艾蒿水里煮好，专门留着给孩子们吃。年长者根据多年的生活，总结出一条经验:认为鸡蛋有健身之功效，也与人的诞生神话有关。据说吃了端午节期间新下的鸡、鸭、鹅蛋“不苦夏”，身上不长疙瘩。清晨小孩子们懒在被窝里不出来时，长者要将煮熟透了的鸡蛋，放在小孩肚皮上来回不断地滚动，然后去壳让小孩吃，人说这样可以补肚子，孩子一年不闹肚子疼病。
作者:施立学，吉林省政府文史馆员、吉林省文化发展研究会会长;吴亚楠，长春电子科技学院教师
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