民歌这种艺术形式是从人们的实际生活出发，抒发强烈内心情感而产生的时空链条。人们根据自己的一时感受即兴演唱，也可以改编以往的曲调和歌词，艺术活动完全服从于个体生命的实际需要。民歌艺术的产生也完全体现个体独一无二的原创性。它体现出艺术与人性最为亲密和自由的关系，同时也最简明地呈现了人性的本质和艺术的本质。长久以来，唱民歌成为长白山地区人民的一种重要的生活方式，长白山民歌全方位地融入到当地民众的生活之中，涉及到生产、生活的各个方面。
从长白山民歌的创作产生上看,由于当地少数民族过去曾以狩猎、游牧等生活为主，因此反映这类生产习俗的民歌很多。如反映生产、生活内容的民歌《捕鱼歌》《渔歌》《四季》等等;反映满族人民刨参、挖参时的劳动生活写照的民歌《跑南海》等等。
长白山地区是满族的发祥地，满族人民在长白山地区的文化根基根深蒂固。这使得长白山民歌也受到了满族文化的影响。如《打水歌》原本是满族民歌，但现在已被汉族人民填入新词，成为满族和汉族共同的民歌。还有许多本来是满族萨满祭祀的歌曲，现也已被作为长白山民歌并填上新词来传唱。
此外，据统计从17世纪中叶开始，从山东、河北等中原地区过来的流民，在移居的同时，也把流传在中原的民歌带了过来，如《剪靛花调》《月牙五更》等。这些民歌流传到了长白山地区后，都通过与当地人民生活状态的融合，形成了具有独特风格的长白山民歌。
长白山民歌不但本身是一种历史悠久、发展比较成熟的音乐形式，而且还是其它东北民间音乐形式(如二人转等)发展的基础，是“黑土地文化”的一个重要组成部分。长白山民歌，反映了历史变迁过程中北方各民族的融合和包容，是各民族共同繁荣发展的艺术见证。同时，长白山民歌是当地人民生产生活的写照，它十分生动地反映和体现了长白山地区人民生活在山区，世代劳动，以狩猎、征战为基本生活内容的生活方式和生活态度，是长白山地区人民生产、生活方式的活化石。长白山民歌的传承与发展，使这片广裹的黑土地上所孕育的文化具有极其独特的魅力。
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来源:吉林文脉微信公众号
