高句丽在705年的历史中
创造了灿烂的文化
这些文化与华夏文化一脉相承
从高句丽建国传说到文学艺术
从建筑风格到丧葬习俗
都深受中原文化影响
在继承和发扬中原文化的同时
高句丽民族
也形成了独具特色的
高句丽文化
高句丽在705年的历史中
创造了灿烂的文化
这些文化与华夏文化一脉相承
从高句丽建国传说到文学艺术
从建筑风格到丧葬习俗
都深受中原文化影响
说明了这些文化遗存的
历史和文化价值
其中
高句丽壁画
就反映了其高度发达的
文化艺术水平
成为中华文明中
灿烂的民族瑰宝
和世界绘画艺术的一座丰碑
集安舞踊墓
集安高句丽壁画初创时间与敦煌早期壁画创作时间基本相同，或更早一些。后因高句丽迁都平壤，其贵族丧葬习俗也传入今朝鲜境内，集安地区的壁画墓逐渐减少。集安地区的高句丽墓葬壁画经历战乱和封禁，在长达一千五百多年的时间里一直埋没在乱石荒草之中，直到新中国成立后，我国考古工作者对集安壁画认真清理和保护，拂去历史尘埃，使高句丽壁画这颗璀璨的明珠重新放射出灿烂的光华。
中国高句丽贵族墓葬群似秀山包围，碧水环绕，经过大自然精心雕琢的人间仙境，见证了高句丽王朝的兴衰与更迭。这些五彩缤纷的壁画不仅数量众多，而且技法特殊，画师们先将墓室墙壁涂白，然后选用矿物颜料在墙壁上进行创作绘画，也有的在修凿工整的石壁上绘画，甚至在壁画上镶嵌着各类宝石、夜明珠等，这在壁画史上是十分罕见的创作方式。壁画色彩鲜艳、对比鲜明，给人以强烈的视觉冲击。壁画中大量使用红、黄、蓝等鲜艳明朗的色彩，使得画面生动而富有活力、张力。画师们通过细腻的笔触和遒劲流畅的线条，将各种人物、动物和景物描绘得栩栩如生。通过巧妙的构图和富有层次感的布局，将各种元素有机地结合在一起，形成了一幅幅生动而富有故事性的画面。
集安古墓壁画的内容丰富多彩，基本可以分成社会生活、四神(朱雀、玄武、青龙、白虎)和装饰图案三大类，大致可分为早、中、晚三个时期，反映了高句丽人家居、宴饮、歌舞、百戏、出行、拜佛、生产、狩猎、战争、传说等生活场景。
早期和中期的壁画，反映出朴素的艺术特点，十分贴近现实生活，这些壁画好似一部形象的历史长卷，还原了高句丽的风土人情和社会风貌。壁画内容栩栩如生地反映出高句丽贵族家庭生活，厨中掌勺烹鱼、主人和妻妾宴饮……头戴羽饰挥动着双臂的舞者舞姿优美，有翩翩独舞的、有列队而舞的；集市上也非常热闹，有表演幻术的、有在大树下耍猴的、有玩杂耍的，等等。摔跤的大力士们身着短裤，赤膊上阵，双方各将头压在对方肩上，手抓对方腰带，奋力搏斗，还有观众为他们助兴；贵族出行，有车辇，有随从。高句丽人也信奉中原儒、道、佛等宗教，在壁画中可以看到夫妻一同前去拜佛。壁画中农家小院十分安静，牛栏里栓着牛。狩猎者或骑马，或步行，弯弓纵犬，追逐野猪、熊、虎、鹿、狍子、兔、雉鸡、鼬鼠等猎物，载有猎物的牛车正准备运送猎物。高句丽人勇猛善战，战争也是高句丽壁画反映的重要内容，战争场面十分激烈，双方将士头戴战盔，身披铠甲，战马也披着铁甲。集安古墓壁画除了上述反映社会生活风俗的内容之外，还有极大一部分是神话传说和宗教内容，在装饰图案的壁画中，以莲花、云纹、环纹、龟甲纹为主。
角觝壁画。摔跤（角觝）是高句丽人最为喜爱的运动，力士们赤膊上阵，身着短裤，互抓腰带，奋力搏斗，描绘了贵族间的娱乐生活。
角觝壁画（集安角觝墓）
舞踊壁画。描绘了精彩完整的大场面舞蹈，高句丽人排起长队，头戴羽饰，身着华服，挥动双臂，载歌载舞，展现了高句丽人对歌舞的热爱和表演艺术的精湛，高句丽是一个能歌善舞的民族。
（集安舞踊墓）
百戏壁画。描述了高句丽时期的各种猴戏、杂技、舞蹈、音乐的表演场景……画面中，艺人们身着彩衣，手持道具，或翻腾跳跃，或翩翩起舞，或吹拉弹唱，呈现出一幅幅生动热烈的表演画面，反映了高句丽人民生活富足愉快。
百戏壁画（集安长川一号墓）
出行壁画。高句丽贵族出行，一行十一人，有引导男侍、男主人、女主人、仆从及车马依仗，队伍井然有序。男女主人衣着华丽精美，饰品华丽，展现了高句丽贵族出行的盛况、服饰文化和审美观念，体现了高句丽贵族的尊贵地位，反映了当时社会的交通及运输状况。
出行壁画（集安三室墓）
宴饮壁画。通常被绘制在墓室的北壁或显著位置，以屋檐、梁枋、帷幔等元素描绘出室内宴饮的盛况。生动地展示了高句丽贵族的宴饮生活面貌和社会风貌，通常男主人居中而坐，彰显尊贵的地位，两侧绘有跪坐的女子，多为妻妾，侍从在旁恭敬服侍，表现出对男主人的恭敬服从。
宴饮壁画（集安角觝墓）
狩猎壁画。狩猎是高句丽人日常生活的一部分，贵族们于山水间踏马逐犬、弯弓射箭，争相射杀猛虎与雄鹿。在壁画中既能看到军队作战的场面，又能看到王公贵族骑马狩猎的场面，生动再现了长白山森林中的老虎、野猪、熊、鹿、白兔、野鸡等动物，既体现了高句丽民族骁勇善战，又展现了我国东北地区富饶、物产丰富，此处居民生活幸福、安康。
狩猎壁画（集安舞踊墓）
战争壁画。通常描绘高句丽军队与敌军交战的场景，画面中的将军身披铠甲，手持武器，士兵们紧随其后，奋勇杀敌，战马奔腾，箭矢纷飞，充满了紧张激烈的气氛。壁画中的城垣、门楼、角楼等军事设施也被细致地描绘出来，展现了高句丽时期的城防建筑和军事布局。
战争壁画（集安三室墓）
第三次全国文物普查时，集安境内发现的高句丽时期古墓共计10033座，其中仅洞沟古墓群的基葬数量就达6974座，已发现36座古墓中有精美的壁画。高句丽贵族壁画不仅是对贵族生活的直观展示，也反映了高句丽社会的繁荣和发达，是研究高句丽历史、文化、艺术和宗教的宝贵资料，是中华民族文化遗产中的重要组成部分，具有极高的历史、艺术和文化价值。
高句丽壁画的产生和发展深受中原文化的影响，早期的壁画大多由汉人画工绘制，基本沿袭了中原的风格，许多壁画与汉墓中的壁画如出一辙。在晚期壁画所突出的青龙、白虎、朱雀、玄武，就是汉文化中主管东、西、南、北四方的方位神。像女娲、伏義、三足鸟这些中原传统神话形象也时常出现在高句丽壁画中，这些都说明中原文化对高句丽文化深远的影响，同时也证明了高句丽文化是绚烂多彩的中华文化不可缺少的一部分。
伏羲（集安五盔坟四号墓）
女娲（集安五盔坟四号墓）
四神壁画更是承载着祥瑞的传说，散发着独特的魅力。这类壁画的出现，并非偶然。背后蕴含着深厚的文化背景和宗教信仰。在高句丽时期，受中原文化影响，随着佛教的传入，人们普遍相信神灵的存在，认为神灵能够保佑他们免受灾难，带来丰收和幸福。因此，壁画中的“四神”便成为了祈求吉祥、幸福的象征。同时，这幅壁画也反映了当时社会对和谐、繁荣的向往和追求。
凤鸟（集安四神墓）
高句丽受中原文化影响，随着佛教的传入，四象也备受高句丽人的重视，认为：四象出，则万物生。四象灭，则万物亡。四神的祥瑞传说，是高句丽文化的重要组成部分。
在这些壁画中，我们可以看到古人对自然的敬畏和对美好生活的向往。他们通过描绘四神的形象，表达了对天地万物的崇敬之情，同时也寄托了自己对幸福、平安和繁荣的渴望。这种对自然和生命的敬畏，是人类文明的共同价值。四神在中国古代文化中代表着宇宙的秩序和平衡，它们的出现象征着天地万物的和谐共生。在高句丽的文化中，四神也被赋予了同样的意义。人们相信，只有当四神和谐共处，国家才能繁荣昌盛，人民才能幸福安康。因此，高句丽社会的壁画不仅仅是一种艺术形式，更是一种文化传承和精神寄托。
蟠龙（集安五盔坟四号墓）
青龙、白虎、朱雀、玄武，这四神在中国古代文化中具有极其重要的地位，它们既分别代表着东、西、南、北四个方位，还代表着春、夏、秋、冬四季的变迁。在壁画中，这四神被描绘得栩栩如生，神秘与威严并存，象征着权力、威严、吉祥和守护。
青龙，作为东方的守护神，被赋予了无限的生机和活力。蜿蜒盘旋于云端，身姿矫健，鳞甲闪耀，仿佛随时都能腾空而起，遨游天际。它那深邃的眼神中透露出神秘的力量，仿佛在守护着高句丽的东方。青龙所到之处，云雾缭绕，生机盎然。它是春天的象征，预示着万物复苏，生机勃勃，带来了新的希望和生机。在高句丽的壁画中，青龙的形象栩栩如生巧妙地融入了山水之间，与周围的景致融为一体，形成了一幅和谐美丽的画面。
青龙（集安五盔坟四号墓）
白虎，作为西方的守护神，代表着勇猛和力量。威风凛凛地屹立于大地之上，眼神锐利，气势逼人。如雪一般纯净，散发着威严的气息。白虎象征着秋天的肃杀和勇气。在高句丽社会中，白虎被视为战神的象征，它的出现意味着战争的胜利和国家的安宁。壁画中的白虎，身姿雄伟，给人一种强烈的震撼感。
白虎（集安五盔坟四号墓）
朱雀，作为南方的守护神，象征着热情和活力。宛如一团燃烧的火焰，在空中翩翩起舞。它那绚丽的羽毛如同天边的晚霞，光彩夺目。朱雀象征着夏天的阳光明媚，万物生长。在高句丽的文化中，朱雀被视为吉祥之鸟，它的出现预示着幸福和繁荣。壁画中的朱雀，栩栩如生，它展翅高飞，姿态优美，充满了活力和生机，仿佛要将自己的热情和活力洒向大地。
朱雀（集安五盔坟四号墓）
玄武，作为北方的守护神，代表着坚韧和稳重。它的身形庞大，龟蛇合体，寓意着天地之间的和谐与统一。它那黑色的外壳如同坚固的盾牌，守护着高句丽的北方。玄武的出现，预示着冬天的到来，万物归宁，静待春来的时刻，代表着冬天的沉静和智慧。在高句丽社会中，玄武被视为长寿和稳定的象征，它的出现意味着国家的长治久安。壁画中的玄武，庄重而神秘，它静静地卧在大地之上，守护着这片土地和人民。
玄武（集安四神墓）
除四神外，这一时期的壁画中还描绘了众多祥瑞之景。这些祥瑞之景不仅美化了画面，更赋予了壁画深远的文化内涵和象征意义。在壁画中，我们可以看到云雾缭绕的山峰、潺潺流动的溪水、郁郁葱葱的林木以及各式各样的动物和植物。这些自然景物被描绘得生动逼真，仿佛将人们带入了一个神秘而美丽的仙境。而在这仙境之中，四神与万物和谐共处，共同构成了一幅繁荣昌盛的景象。
日月仙人（集安五盔坟四号墓）
此外，这一时期的社会壁画中还出现了一些寓意吉祥的图案和符号。如莲花、蝙蝠、鱼等，它们分别代表着纯洁、幸福和富足。这些图案和符号的出现，不仅丰富了壁画的内涵，更让人们感受到了古代人们对美好生活的向往和追求。
回望高句丽壁画，四神初现的祥瑞传说仿佛还在耳边回荡，那一幅幅绚丽多彩的画面，承载着古人的智慧和梦想。
作者：蒋戎 王旭
来源：吉林文脉微信公众号
