清苏六朋《簪花图》据说描绘了宋真宗赏花给臣子的场景。
四相簪花。朱旭
花卉因其美丽芳香，早早就进入了古人的视线中。历朝历代都有自己的花文化，宋人对花的喜爱可谓到了如痴如狂的地步。
在今天，簪花是一种别样的风景线，但你可能没有想到，宋时鲜花戴到了官员的帽子上，男子簪花甚至成为一种全民化的现象。
有花才能进入皇宫，戴花有详细的官方规定，簪花当宰相成趣谈，朝野上下都爱花。宋代，仿佛被花海浸泡，芳香四溢。
全民簪花
“金缠腰”戴头做宰相
其实，并非是宋代才开创了男子簪花，南北朝时就有在朝冠上插花的行为。
《隋史》中记载，隋太子外出打猎，头戴玉冠，并插上金花做装饰。
在前代文化的影响下，唐代男子簪花有了较大发展。
新科进士将赐宴折花，皇帝也喜欢对钟爱的臣子赐花簪花。
汝南王聪慧，很受唐玄宗喜爱。一次，唐玄宗摘下一朵木槿花，插在他的绢帽上。汝南王作舞，帽上的花却没有落下。
宋代男子簪花达到鼎盛，甚至成为一种全民化的现象。
宋代统治者对簪花文化的认可，推动了民众簪花的风潮。
宋徽宗最具代表性，每次出游回宫，都是“御裹小帽，簪花，乘马”，陪行的官员侍卫也都要簪花。
但也有官员不喜簪花。宋初官员对赐花表现出排斥情绪，御史釆取应对措施，如果官员不把所赐之花戴在头上，就要受到御史的弹劾。
男子簪花成为礼仪制度的一部分。嘉定年间，簪花规定愈发详细而系统，什么身份戴什么花，都有明文规定:“罗花以赐百官，栾枝，卿监以上有之;绢花以赐将校以下。太上两宫上寿毕，及圣节、及锡宴、及赐新进士闻喜宴，并如之。”
官员对簪花的推崇，带动了民间簪花之风，使得簪花现象蔚为大观。
《东京梦华录》里记载，汴京大街上“游人如织，子弟多有簪花者。彼女子争睹围观者众，有甚者，窃羡之，低蛾眉，其状若狂”。体现了民众对簪花的狂热推崇。
北宋时，有一种芍药，上下为红色，中间有一圈黄蕊，形似身穿红色官袍、腰系金色腰带的官员，被称为“金缠腰”，且当时只有宰相才穿红色官袍、系金色腰带，所以皆以能观赏此花为升官吉兆。
时任扬州知州的韩琦邀请宾客观赏，剪下四朵“金缠腰”，插在自己和王珪、王安石、陈升头上。
说来也奇，此后的三十年中，四人竟都先后做了宰相。
于是，历史上有了“四相簪花”的典故，民间有了“四花之瑞”的吉祥之意，芍药也成了花瑞的象征。
品种丰富
生花、象生花、琉璃花
鲜花花期短，易衰败，价格昂贵，聪明的宋人想到了以“假花”代替鲜花簪戴。
簪花种类随着簪花风气的兴盛而丰富，主要有生花、象生花、琉璃花等。
对此，西南大学中国古代文学硕士研究生谭艳玲曾作了详细研究。
生花，即鲜花。宋人主要在节日和宴饮聚会时簪花，三月三日，男女皆戴莽花。
“三春戴荠花，桃李羞繁华。”端午节时，戴艾叶、權花。
九月九日，登高宴饮、簪戴菊花。
每个季节的时令鲜花，都会成为宋人佩戴的选择。
牡丹花也受欢迎，其中的名贵品种只有皇帝才能佩戴。
名贵品种姚黄就是一例，牡丹花开时，宋神宗游幸皇宫附近的金明池，洛阳进贡一朵姚黄花，“花面盈尺有二寸”，宋神宗独簪姚黄而归。
象生花，是宋人制作的假花。象生花通常以罗、帛、绢等材料制成，花中以罗花为最贵，只有宰执以上的官员能簪戴;其次是栾枝，卿监以上的官员簪戴;绢花最次，赐给将校以下的官员簪戴。
《铁围山丛谈》中记载，宋人在辽国使节面前以示节俭，“则内用绢帛花，盖示以礼检。”
南宋时，开始流行佩戴琉璃花，用琉璃制成，十分受欢迎，“京城禁珠翠，天下尽琉璃。”
簪花还受到了苏轼、黄庭坚等文人群体的关注，簪花现象被纳入了诗词中，沾染上了文学气息。
如苏轼“人老簪花不自羞，花应羞上老人头”(《吉祥寺赏牡丹》);邵雍“头上花枝照酒卮，酒卮中有好花枝”(《插花吟》);黄庭坚“乱折黄花插满头”(《南乡子·卧稻雨余收》)、“黄菊枝头生晓寒，人生莫放酒杯干。”(《鹧鸪天·坐中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》)，还有无名氏的“指酒指花。头上戴花方饮酒。以花插头上，举杯饮。”(《调笑令》)等。
