牡丹，雍容华贵、富丽端庄、香气浓郁，素有“国色天香”“百花之王”的美称，被视为富贵吉祥、繁荣昌盛的象征。千百年来，无数文人雅士吟诵牡丹，并赋予它丰富的人格品质和文化意蕴。历代诗词名家，写牡丹花最多的应数唐代大诗人白居易，他绝对称得上牡丹的“超级粉丝”。
白居易喜爱牡丹花到了极致，“绝代只西子，众芳惟牡丹”，这是他在《牡丹》诗中极力赞颂的诗句。诗句浅显易懂，意思是绝色美女只有西施，百花之首当推牡丹，将牡丹比喻成姿容绝代的西施，言外之意只有西施才可以与牡丹花相媲美。
《惜牡丹花》最能体现白居易对牡丹的喜爱之情。这首诗独辟蹊径，以两枝衰败的红牡丹来衬托诗人惆怅的心情，从一个独特的角度，写出了诗人对牡丹花的厚爱，以及因为花期将过而产生的恋恋不舍的复杂心理。他咏诵道：“惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看……”历代咏落花诗句，大多是花朵凋零后的伤春惜花之词。但是，白居易的这首诗却一反常规，花尚在枝头便想到凋零之时，通过把火照花，表现出诗人怜爱牡丹的深情，其中也包含了诗人对岁月流逝、青春难驻的慨叹。
在唐代，赏牡丹是朝野流行的时尚，民间传统的花市、花会、花宴、花舞，几乎都与赏牡丹有关。白居易的《买花》诗，极其生动地描绘了牡丹盛开时节万人空巷、相携往观的盛景：“帝城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去。贵贱无常价，酬值看花数。灼灼百朵红，戋戋五束素……”京城的春季将要过去，大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马。牡丹盛开时节，人们呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。“春欲暮”之时，农村青黄不接，农事又加倍繁忙，而皇帝及其臣僚所在的长安城中，却“喧喧车马度”，忙于“买花”。这首诗不仅写出了牡丹花市的盛况，也揭示了当时上层统治者奢侈豪华、挥金如土的生活。诗中最后一句“一丛深色花，十户中人赋”，更是揭露矛盾、对比鲜明，具有深刻的社会意义。
白居易有一首题为《牡丹芳》的乐府诗作，以文采艳丽的笔法极力描绘了牡丹妖艳迷人的姿色：“照地初开锦绣段，当风不结兰麝囊。仙人琪树白无色，王母桃花小不香……”牡丹初开似锦绣的身段，光辉照地，香气四溢。仙人的玉树、王母的桃花都无法相比；“浓姿贵彩信奇绝，杂卉乱花无比方。石竹金钱何细碎，芙蓉芍药苦寻常。”在诗人眼中，与牡丹花相比，芙蓉、芍药都成了寻常之花；“庳车软舆贵公主，香衫细马豪家郎。卫公宅静闭东院，西明寺深开北廊。戏蝶双舞看人久，残莺一声春日长。共愁日照芳难驻，仍张帷幕垂阴凉。花开花落二十日，一城之人皆若狂。”牡丹的妖艳吸引着王公卿相、贵族公主、豪家儿郎，他们衣着华丽，乘坐轻便舒适的车马终日赏玩。一个“闭”字，写尽了王公贵族倾家出动观赏牡丹的情景；一个“开”字，写尽了牡丹开处皆有人的情景。“我愿暂求造化力，减却牡丹妖艳色。少回卿士爱花心，同似吾君忧稼穑。”诗歌最后笔锋一转，希望牡丹花不要如此艳丽，好让上层统治者投入更多时间精力来关注农桑问题和民间疾苦。
读这些诗句，我们不难发现，白居易并没有完全陶醉在牡丹花的美妙之中，而是透过牡丹繁盛的表面现象，敏锐地发现其背后隐藏的社会问题，表达了对劳动人民生活的同情。
白居易不仅写了很多牡丹诗，而且还喜欢种牡丹。公元822年，白居易任杭州刺史，刚一上任就遍寻牡丹。第二年，他听说开元寺有牡丹，喜出望外，立即带人前去观赏。他见到寺中的牡丹开得非常好，就买了几棵，栽在自己的居所“虚白堂”前，还写下了一首《移牡丹栽》。
白居易喜爱洛阳，更迷恋洛阳牡丹。也许正因为这一点，他才频频眷顾甚至最终归隐于洛阳吧！（聂难）
来源：长春日报
