农安辽塔 来源/图虫创意
2023年，在电影《长安三万里》大火之后，伴随着新一轮诗词热潮的兴起，在网络上，也一度掀起了诸多城市的“约战”——不比经济，不比城建，单比谁被诗词提到的次数多。一时间，西安搬出“长安”，南京搬出“金陵”，成都搬出“锦官城”……一座座古城纷纷加入战局。那么，在我们的白山黑水之中，被写入诗词最多的地方，是哪里？巍峨的长白山，宽广的松花江，还是康熙皇帝曾经巡视的吉林？尽管没有逐个统计，但笔者估计，这个问题的答案，很可能是一个并不是很起眼的小地方：农安。毕竟，在千年之前，这里曾经有一个响亮的名字——“黄龙府”。
古城的漂泊
文明往往是由河流滋养的。而对于农安来说，这条河，就是我们再熟悉不过的伊通河。伊通县境内，哈达岭山脉的青顶山北麓，芦苇塘塔头甸子不断渗出清澈的泉水；水流慢慢汇成小溪，一路归集起沿途的泉水与溪流，潺潺向北，渐具规模。穿越长春繁华的街市，这条静静流淌的河流与一片台地相遇，在起伏的地势之间，变得蜿蜒起来。
曲折的水源，滋养出一片格外肥沃的土地。河水与沃土，不仅让这里成为今日中国名列前茅的产粮大县、产肉大县，更滋润了这里最早的文明——距今7000年前的新石器时代，生活在这里的左家山人用最原始的工具，磨砺出中华大地上迄今最早的玉石鸟、玉石龙。
农安左家山出土的玉石龙
但真正让人记住这里的，要等数千年后，“黄龙府”的响亮名号与这里紧密相连。
黄龙府，是辽金时代的重要府城。而它的身世，充满了坎坷与波折。
这组府城的由来，颇有几分传奇色彩。
据《辽史》记载，公元926年，辽太祖耶律阿保机挥师攻灭渤海，返程途经扶余府城，目睹黄龙现身，遂改“扶余府”为“黄龙府”；而这位一代雄主，不久后便病逝于此。
许多学者认为，此时的黄龙府，并不在农安。近年来呼声较高的说法，认为这座黄龙府城，建立于吉林市区的东团山——南城子一带。
最初的黄龙府，命运并不太平。
将近五十年后，公元975年，黄龙府的卫将燕颇起兵造反，但很快就被平息。经历此次变故，黄龙府也被废置，当地的居民被迁往一个叫做“通州”的地方，建城居住。
这里的“通州”，可不是今天北京周边的那个地方。它的具体位置，至今仍有争议，昌图的四面城和黑城、铁岭的开原、四平的一面城以及梨树城楞子古城，都有各自的支持者。
黄龙府变迁示意图
不过，居民们仅仅在这里安顿了几十年。开泰九年——也就是公元1020年，辽圣宗再次发起了一次迁城，把通州居民进行北迁，并恢复了“黄龙府城”这一建制。
而新筑的黄龙府城，就位于今天的农安县城之内。
至此，这个“黄龙府”这个显赫一时的名号，开始同农安紧密联系在了一起。
古城的盛景
很多人习惯用历史名人的生平来作为历史时期的参考；我们不妨同样使用这个方式，还原一下史书中农安建城的那个年代。
当时，在遥远的北国，人们耳熟能详、能够用来参照的人物，要相对少得多。
此时，大辽的萧太后已经去世了十多年，而小说中的角色大侠乔峰，也要等到四十年后才出生。
而在中国南部的大宋，则有不少可以参考的“坐标”。
那一年，范仲淹二十出头，欧阳修十三岁，砸缸的司马光刚满一岁；著名的宰相寇准开始被一再贬逐；这个年代，也是热播古装剧《梦华录》的大致背景时代。
总之，就是在这个时期，这些在新城居住了四十多年的居民们，开始扶老携幼、拖家带口一路北上，在伊通河畔一处地势较高的土地上，夯土为城，筑起了新的城市。
农安现存黄龙府古城墙
为什么要把这座城市搬到北方？
一种观点认为，这是为了保障辽代皇帝“捺钵”的安全。
“捺钵”一词来源于辽代的契丹语，本意为“皇帝的行营”，也被引申为辽代帝王的狩猎活动。
自耶律阿保机建国后，契丹一族虽然效仿中原王朝，建立了都城、完善了典章，不过游牧民族随水草而居的生活习惯，依然在一定程度上保留了下来。
根据《辽史》记载，每年正月，冰封千里之时，辽国皇帝就要带领百官、嫔妃、宗室，来到湖边进行“捺钵”，这就是著名的“春捺钵”。在此期间，主要活动大致有两项：冬捕与捕猎天鹅。
而无论是捕鱼还是捕猎天鹅，都需要选择一处水草丰美的地方。
几经考察，从辽圣宗开始，辽国将每年例行的春捺钵活动固定在农安之北的松嫩交汇地带——也就是今天的查干湖及其周边，需要加强这片区域的防务安全。
在1020年复置黄龙府之后两年，辽圣宗便开始途经此处北上，进行春捺钵；而这一行程，持续了大约百年。
第二种观点认为，女真人的逐渐崛起，对契丹本土的威胁日益加剧，因此需要设立一座前哨，以加强对女真的管控和防备。
辽与女真的边界大致在今拉林河一带，黄龙府距此边界约200里，距离松花江约100里，是当时离女真境最近的辽代大型府城。
而围绕着黄龙府，还分布着众多大大小小的城址。这些城池彼此支撑、互为犄角，构成了一片颇为坚固的防御工事集群。
农安地处辽与生女真部的前哨地带，图据《辽与生女真边界的考古学观察》
一座城池，很快出现在伊通河畔的这片草莽之中。
时至今日，我们还能够依稀看见当年城址的遗存——不同于我们印象中，古代城池方方正正的结构，这道4657米的墙体，却围出了一个平行四边形的形状。
城池颇具规模，居民陆续迁入，又处于交通要道——迁至农安的黄龙府，很快发展成远近闻名的“都会”之城。
今日黄龙府古城墙的走向示意
较为开明的辽圣宗主张向南方的大宋学习农桑、冶金等产业，很多工匠、农户，也被迁移到了这座新城之中。一时间，黄龙府内作坊林立、货栈毗连、商户云集，呈现出一片繁荣的景象。
辽代崇佛，这在后续的考古发现中也得以印证。在1953年对于农安辽塔进行修缮的过程中，在塔身第十层中心的部位发现了砖室，在砖室内的西北角有砖砌的小台，台上有铜制的释迦摩尼佛和观音菩萨。此外在砖室中还有包着盛骨灰的木质骨灰盒的布包、搅胎瓷香盒、白釉瓷香炉、银制小型圆盒、单线阴刻银牌饰等。所以也由此判断农安辽塔是一座骨灰塔。在砖室中同出的器物是这位佛教徒的奉佛用具。
尽管现在许多材料记载这座古塔的建造年代为1023年-1030年之间，但结合古塔的形制，很多学者推断，它的实际建成年代，很可能是在兴宗（1031年至1055年）甚至道宗年间（1055年至1101年）。农安辽塔是现存最北辽塔。
今日农安辽塔 资料图片 资料图片
关于这座塔的建造，当年的史书中并没有什么笔墨。
透过厚重的历史迷雾，我们依稀能够看到民夫在工地周边挑着重担来来往往，工匠爬在高高的脚手架上精雕细琢，民众与信徒在逐渐显露出主体的高塔之下翘首以盼。
他们可能不会想到，这座总计13层、通高40余米的八角檐式砖塔，将在建成后的几百年间，都将是这片土地上最为高大巍峨的建筑。
无论是几百年后，长春老城区的第一座“洋房”华俄道胜银行，还是长春的第一座现代工业建筑亚乔辛制粉厂，在高度上，都没有超过这座比它们年长九百年的古塔——哪怕此时的古塔已经几近倾颓。
直至20世纪30年代，高度超过40米的“伪满洲国国务院”宣告落成，这座古塔才在建成几百年后，失去了“长春最高建筑”的头衔。
制图/郭帅
在辽代中后期，黄龙府城，已经成为东北区域重要的经济中心以及商品集散地。
借助史书的记载，以及农安城内发掘出的那些遗迹及文物，几百年后的我们，依然可以想见当年黄龙府城的热闹景象——
在高大庄严的宝塔之下，塔檐悦耳的风铎，驼队清脆的铃声与商队徐徐的马蹄交织在一起。在繁华的市集之中，人们不仅能够买到农耕用的犁、铧、锹、镐，渔猎用的弓、箭、网、钩，以及生活必需的锅、碗、瓢、盆，甚至能够买到来自蒙古草原的羊毛、牲口，来自长白山麓的人参、鹿茸，来自松花江畔的蜂蜜、狐皮，以及当地商户精心制作的烤肉与米酒。
黄龙府古城遗址发掘的遗物及拓片 资料图片
随着经济的发展，黄龙府的人口也开始了急剧增长。治内人烟稠密，村屯密布，城郭相望，田陌相连；因其经济昌盛，又得到了“银府”这个称号。
除却经济、军事意义，这座城池的政治地位，也不同凡响：有许多学者认为，黄龙府在辽国的地位，几乎接近于“陪都”。
但很快，这座繁华的城市，也即将迎来猛烈的战火。
古城的黄昏
辽天祚帝天庆四年（1114年）九月，完颜阿骨打起兵反辽，而这次军事行动，重点的攻击目标就是黄龙府。
《完颜娄室神道碑》中，对这次战事留下了如下记载：
“太祖将进取黄龙，昭诸将议方略。王（娄室）进曰：‘黄龙，辽之银府，所以围边者，拒守甚坚，若不行遏其巡属，使绝外援，则未易可拔，请试效之。’太祖乃令王（娄室）以军行。自辽水以北，咸州以西，暨诸奚部城邑，悉讨平之。进壁府城东南，扼敌军出入，且巡其村堡，凡有以应援者，使不得交通，度城中力屈可攻，使驰奏，太祖遂亲御诸军以至，围之。王（娄室）攻东南隅，选壮秉苋，倚梯望其楼橹”。“并乘风纵火，督军力战，‘至火燃靴伤足而不知’，一举攻克”。
石碑岭完颜娄室墓 资料图片资料图片
这是一场异常激烈的战役。金军在切断了黄龙府与外围的联系后，又经过了艰难的围城，采取火攻等方式，才最终攻下了这座坚城。
辽灭金兴之后，黄龙府又成为了金朝的重要枢纽。
大批的军马以及粮草在此集结，调往中原；而徽钦二宗，也曾一度在黄龙府羁押，随后一路向北，被囚禁在五国城。
贸易，以及战争所积累的大量财富，也被囤积在这座城市之中。
这座城市，在那个时代，已经成为了一个别具意义的符号。
绍兴十年，也就是1140年，南宋名将岳飞挥师北伐。战旗所指，所向披靡。在一系列振奋人心的大捷之后，岳飞留下了那句著名的豪言：“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔！”这句话，可以名列中国历史上最为著名的豪言壮志之一。不过，它却终究无法成为现实。不仅是因为岳飞很快就被十二道金牌召回，遗恨千古；更是因为在同一年，“黄龙府”这个名号也被废止。
岳王庙岳飞像 资料图片
1140年（金天眷三年），“黄龙府”被改为“济州”。后因与山东的济州重名，又在1189年（金大定二十九年）被改为“隆州”，有时亦写成龙州。直到金末，在蒙古灭金的战局中，这一地区处于犬牙交错的战场核心，几度易手，逐渐不复往日的兴盛；在蒙古灭金之后，这里尽管一度恢复了“黄龙府”的名号，但很快便被废弃，昔日繁华的城市，也逐渐变成一片丘墟。昔日的城墙，逐渐与市井、原野融为一体，只有那座满目沧桑的古塔，以其虽然残缺却依然高大的身躯，标记着这座古城的历史。直到清末，伴随着垦荒的发展，这片土地才开始重获生机。谋求生路的农民从各地迁来，在昔日的黄龙府城址之上，开垦土地、建起房屋。日复一日，年复一年，新的农安城逐渐成型。市集之旁，依然有古塔相伴。只是此时的古塔，已经不复昔日壮观景象。《农安县志》描述：“历年既久，脱落无存，并风霜之剥蚀，石亦渐颓落。然其气象玲珑，形势雄壮，不减曩昔。”
二十世纪三四十年代的辽塔及市集 资料图片
不过，这座城市曾经的繁华，是岁月难以彻底掩藏的。1868年，城内的商户在挖掘地基的时候，在黄龙古城遗址的东南隅，出土了一批唐宋铜钱。
挖出铜钱，这件事情并不稀奇；但这次出土的铜钱数量，有点儿多。
具体挖出了多少，记载中有两个版本——
一个版本称，此次共发掘出铜钱两万贯，按照每贯1000枚计算，共有2000万枚；
另一个版本中，这些铜钱的数量则更为惊人：大概2亿枚。
这笔意外收获，从一个侧面，勾勒出了当年黄龙府城的富庶与显赫。
这些铜钱，被当时的人们用作投资，在城外的伊通河上修建了两座大桥。
仿佛，是这座古城送给后人们的礼物。
农安古城出土文物，据《农安古城的调查及相关问题研究》
古城的长歌
尽管岳飞壮志未酬、遗恨千载，尽管黄龙古城威名不再、几经浮沉，但那句振聋发聩的“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔”，让“黄龙府”这一名字，回荡在说书先生的叹息中，夹藏在文人墨客的书卷里，穿越千载风霜，传承至今。
农安古城在农安县城的位置，据《农安古城的调查及相关问题研究》
让我们再次回到本篇开头的那个话题——
“黄龙府”这一地理名词，以及“直捣黄龙”“痛饮黄龙”等愿景，已经成为诗词中的一大意向，出现在陆游“檄书夜入黄龙府”的企盼里，出现在黄遵宪“指北黄龙饮”的畅想中。
直至在近现代救亡图存的探索、民族解放的斗争中，“痛饮黄龙”，依旧承载着革命者们的志向与豪情。
1906年，同盟会成立后发起的第一次大规模武装起义——萍浏醴起义失败。得知回国参加革命的留学青年刘道一被捕牺牲，革命先行者孙中山先生挥洒笔墨写下《挽刘道一》，用“痛饮黄龙”祭奠烈士未竟的事业：
半壁东南三楚雄，刘郎死去霸图空；
尚余遗孽艰难甚，谁与斯人慷慨同！
塞上秋风悲战马，神州落日泣哀鸿；
几时痛饮黄龙酒，横揽江流一奠公！
清末的风雨飘摇之中，鉴湖女侠秋瑾也曾经在《赠女弟子徐小淑和韵》一诗中，以此激励自己的学生与密友：
素笺一幅忽相遗，字字簪花见俊姿。
丽句天生谢道韫，史才人目汉班姬。
愧无秦聂英雄骨，有负阳春绝妙辞。
我欲期群为女杰，黄龙饮罢共吟诗。
1915年，李大钊在送别友人时，以“痛饮黄龙”作为指代，表达为民族复兴勇于担当的壮志豪情：
壮别天涯未许愁，尽将离恨付东流。
何当痛饮黄龙府，高筑神州风雨楼。
1944年，日寇南侵我国广西、贵州，气焰嚣张。朱德同志写诗赠郭沫若，以“痛饮黄龙”，表达了抗击日寇、澄清宇内的决心：
北国翻新看后劲，东邻陨越可先闻。
内忧外患澄清日，痛饮黄龙定约君。
1944年，抗日救国的战场之上，彭雪枫将军在西进战役中牺牲。曾经同他在新四军中并肩战斗、时任新四军军长的陈毅含泪挥毫，写下了饱含深情的《哭彭八首》，其中一首，也以“饮黄龙”来代指未竟的革命事业：
服务人民事，廿年战血红。
知君无限恨，未得饮黄龙。
中国近现代政治家、民主人士、诗人柳亚子，更是围绕这些意象，挥笔写下多篇诗词——
黄龙杯酒盟犹在，白马清流悔已迟。
（《吊刘烈士炳生》）
他年记取黄龙饮，要向轩亭酹一杯。
（《吊鉴湖秋女士》）
伫看直捣黄龙日，拂袖归来再举杯。
（《送楚伧北伐》）
……
历史的烟云渐渐散去，这座昔日的兵家必争之地，已经成为共和国的重要粮仓，国字号的农牧大县。尽管昔日的城墙已经隐于市井，但经过修缮的高塔依旧巍然矗立，望着城内车水马龙、万家灯火，城外沃野千里、五谷丰登。
黯淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣。但站在这座昔日的黄龙府中，你依然能够想起千年以前完颜娄室的金戈铁马，岳家军的悲情北望，依旧能够想起那些慷慨激昂的诗句与长歌，以及孙中山、李大钊振兴国家与民族的梦想与奋斗。自有一股英雄之气，在这片充满故事的土地上，驰骋纵横。（作者：郭帅）
参考资料：
《辽史》《长春市志》《农安文物志》
都亚辉《黄龙府的兴衰演变》
张福有《“黄龙府”考辨》
姜雅迪《“黄龙府”若干问题述论》
姜雅迪《“黄龙府”名称与地理位置问题研究综述》
姜维东《20世纪“黄龙府”研究综述》
姜维东《农安辽寺、辽塔考》
赵里萌《农安古城的调查及相关问题研究》
赵里萌《辽与生女真边界的考古学观察》
