长春市区向南三四十公里处，有一繁华集镇，形似一条头大尾长的鲸鱼，伏卧在新立城水库西南岸边，长长的伊通河及东北柳条边伊通边门，斜穿鱼腹，于此进入水库，这就是清代伊通州北边壕内素以集市兴隆闻名，且进入乾隆诗《碧柳图》的乐山镇。
吉林伊通河流域的农田 图片/图虫创意
清代的勒克山
乐山镇古称勒克山，为满语，意为磨石山。康熙二十年(1681年)告竣的东北柳条边伊通边门，在勒克山北界12.5公里东端，满族久居此地。雍正后，方有汉族等民众相继迁入勒克山，开荒定居，繁衍成屯。
磨石山不高，海拔仅仅325米，但形状奇特，曲折蜿蜓，连绵不断。山的尾巴搭在伊通县景台地界的大黑山，山头向东约20公里，在乐山镇停下来，将集镇拥抱其间，远远望去，好像一条飞腾千里，来此伏卧的土石龙，山头松柏葱郁，山谷雾绕烟腾，山上还有一眼泉，俗称“龙泉”，汩汩清流，自南坡泻出，汇成一线小溪，依山就势东流伊通河，更有一种钟灵毓秀的气象。清代以来，多有好事者从外地来勒克山观光。这些抢瞻勒克山风采的外地人，不断猜测、品评着勒克山，其中最著名的品评当属乾隆皇帝。
乾隆东巡作《碧柳图》
清乾隆十九年五月初六(1754年6月25日)，乾隆皇帝在今北京市怀柔县南石槽启程，经河北承德县、内蒙古宁城县、辽宁建平县，于七月二十九(9月15日)驻跸固尔班格尔大营，进入当时的吉林省境内，写下一首《碧柳图》:“旧识吉林路，遥瞻碧柳图。依然峰矗彼，曾忆句吟吾。何日山为砺，流年隙过驹。拈髭长若许，罨画了无殊。”原题下有序言:“碧柳图，山名。蒙古语谓砺石为碧柳。在克尔素边门外，癸亥东巡至此，曾有作。今岁至吉林，应进伊屯边门，取路少北而东，故遥见之。”从乾隆诗序中可以得知:一、“碧柳”为“砺石”之意，碧柳图即为“砺石山”“磨石山”，在克尔素边门外。二、从“应进伊屯边门，取路少北而东，故遥见之”句中也可看出，进入伊屯边门(伊通边门)“少北而东”，可以远远地看见这座山。
清帝东巡图，图据《清帝东巡》
勒克山盛产“三石”
乾隆诗中的砺石山，就是磨石山，即指勒克山。克尔素边门又称赫尔苏边门(赫尔苏，满语，海边所生之草)，为东北柳条边东数第三个边门，勒克山在克尔素边门外，毗邻伊屯边门(伊通边门)。碧柳图应为今日长春市朝阳区乐山镇。有两个理由:乐山，满语勒克山，汉译为砺石，即磨刀石，因乐山镇西南有山，盛产三种石头。一为磨石，又称磨刀石，分为好几种，有页岩、粉砂岩、砂岩等，里边都含有许多黏土物质，能磨菜刀、剪刀、砍刀、铡刀、剃头刀、斧子等各种各样的切削工具。勒克山的磨刀石独具特色，为灰色黏质沙岩石，磨出的刀刃不易产生缺口，锐利耐用，这种天然磨刀石作为风物特产，为方圆数百里内所独有。二为粗磨石，百姓称之为“大垃石”，勒克山生产的大垃石质地粗糙，“吃”铁快，当时农民用它来磨钝口和缺口的家什儿。三为炕面石，新屋盘炕，少不了炕面石，一铺大炕一车石;挂锄了，农闲了，农家扒炕抹墙，重铺炕面石，有个缺边少袖的地方，也要几家凑巴凑巴，驾车去勒克山运炕面石。还有一个理由，乐山镇在柳条边伊通边门西南约10公里，恰如乾隆诗序中所说“可遥见之”。
探寻伊通边门位置
伊通边门因扼古运伊通河要道，地理位置十分重要。然而，此边门废弛已近两百年，最近半个多世纪又淹没于新立城水库之下，数年来，笔者或寻找文献或亲自踏查，追循伊通边门的形制与位置。
关于伊通边门的位置，文献中有三四种说法，一曰在新立城水库伊通河东，一曰在新立城水库西，一曰在伊通河西。具体在哪，莫衷一是。依据柳条边九台出来步步西南的走向，参照实地踏查，笔者认为，伊通边门应在今朝阳区乐山镇五间房屯东北的新立屯水库中，距五间房屯约一公里。理由有三:一、《乐山镇志》记载:“伊通边门距镇驻地偏东北12.5公里乐山边界”。此“边界”恰是五间房屯，关于五间房屯，《乐山镇志》记载:“柳条边南数第一条山沟，长乐公路东侧，新立城水库西岸”。清康熙年间，修筑柳条边完工后，有谢姓(满族)看守边台，在此盖了五间房定居，发展成屯。二、从柳条边走向看，伊通边门亦应在五间房屯东北。柳条边从九台市放牛沟乡任家屯村北的双顶子西南并入长春郊区三道镇四合村东南的盛京岗子之后，至双阳区泉眼乡岗子村后台屯向南0.5公里，进入长春市郊区。经郊区的西边屯，后祁屯方向转为偏西。过三道镇政府北0.5公里至净月乡的边沿子屯后又转南。过幸福乡的靠边吴屯，新立城乡的靠边孙、靠边王等屯，径直向南入新立城水库(原伊通河东侧)。在乐山镇同永春镇交界点的东面(今新立城水库内)，方向又转为西南，在转向处应为伊通边门旧址，然后向西南过乐山镇红胜村王小店屯，进入伊通县境内。三、村民如是说。笔者前不久探访新立城水库西门附近的孙家屯和八家子屯，村民展先生介绍，伊通边门在乐山镇五间房屯东，新立城水库少水时，可以看见边门遗址，可惜今年水大，遗址已不见踪迹。综合上述三点，笔者得出结论，伊通边门在五间房屯东的水库中已确定无疑。
1825年的长春厅老地图，上面清晰标注了柳条边的走向、位置。 资料图片
伊通边门有满洲防御员一人，笔帖式一人，领催一人，满汉八旗兵20人。边门建有门楼一座，以青砖红松木料、石料及灰色鱼鳞瓦构筑而成。门楼东西长6米，南北宽5米、高6米，房脊东西两端及房檐四角均饰有鸱吻。门洞宽、高各2米，门洞过木上方正中悬挂“伊通边门”匾额，匾额右上方用小字标明吉林将军所属。门楼的山墙与柳条边土堤相接，土堤很高，边壕很深，常存积水，边壕与门洞间架榆木板桥一座。防御衙门的牌子上写着:“衙门重地，国课攸关，有敢故违，定行究办”。平时有披甲兵分班守备，掌管边门的启闭，稽察行人的出入。过往行人都要从门洞走，否则就要被视为“爬边越口”，获得重罚。清廷规定，凡进出边门进行生产的各族居民，均需持有有关部门发给的印票，从指定边门验票出入，否则就以私入“禁地”论罪。康熙十二年(公元1673年)规定，凡“在禁河内来捕蛤蜊及采蜂蜜、捕水獭、偷采东珠者，照采人参例，为首者拟绞监候，为从者枷两月，鞭一百”。如“雇人偷刨人参”，“不分旗民，俱发云南等省充军”，“只身潜往偷刨，得参一两以下，杖六十，徒一年;至五十两(应为五两)，杖一百，流三千里;为从及未得参，各减一等”。如果“各项采捕人，将本身印票转卖他人者，买卖之人各枷两月，鞭一百”。当时经过边门的马车，都要纳税，出边门的纳二百文，进边门的纳四百文，从船厂(吉林)来的纳钱更多，即使送葬经过边门也要纳钱。
昔年，伊通边门曾是重要的储粮基地和运粮航道。康熙二十二年(1683年)，为了抗击沙俄侵略者，曾利用混同江(今松花江)和辽河北运粮饷，并在沿途设立四处仓屯，其中一处设在伊通边门。乾隆曾有《入伊屯边门》诗:“部落行将遍，吉林望不遥。迎人山色近，碍路涨痕消。村野经枫叶，边墙进柳条。初来原故土，所遇匪新招。瞻就心何切，勤劳意忌骄。省方逢大吉，宝穑报丰饶。”
勒克山“龙脉”的传说
勒克山风景优美、远近闻名，于是竟有谶纬家认为此山是一条龙脉，山头是龙头，泉眼为龙嘴，泉水为龙涎，是一条土石龙，有一代帝王发祥之兆。这种说法一经传出，勒克山乡民惶恐不安，因为当时有一句俗话“一方出天子，十年不收成”。于是，乡民们请来自关内的江湖术士帮助想了一个办法，挖石封穴，以火烘烧，用来“破风水”。据说消息传到京城，乾隆皇帝也吃了一惊，他担心日后有人与其争夺天下，便派人在勒克山头设置“神钟”一口，以压地气。山头上，建有一座钟楼，钟楼底座，三面青砖墙，北面敞开，楼内有—横梁，悬挂一口生铁铸钟，楼顶为起脊灰瓦盖。同治十三年(1874年)七月十二正晌午时，在山头搭台唱戏，鸣放鞭炮。在钟楼内悬挂400公斤新铸生铁大钟，钟上有鼻，可系绳拴挂，钟鼻由二龙戏珠图案构成，钟顶铸“风调雨顺 国泰民安”，钟正体铸“吉林尚礼社三甲，勒克山”，山下东侧有吕祖庙，其下有胡仙堂。与此同时，在镇南双庙屯，又以巨石雕刻镶嵌两座石庙，一为土地庙，一为九圣寺。造型美观，工艺细腻，结构严密，远近闻名。
“神钟”经风雕雨蚀，后来敲之不响。于是人们又在山根儿处建起三间玉皇阁，内有玉皇神像。玉皇阁青砖灰瓦，脊中有一铁旗，旗两旁各有一条龙，龙头向外。前出檐牙后出厦，檐牙均有四尊钢叉兽。玉皇阁后殿是观音庙。玉皇阁与观音庙有青砖围墙，上山有石阶甬路，路两旁有砖墙，顺山势通往各庙，人们还在山腰建起了关帝庙、娘娘庙。一路向北，建房成街，机坊、糖坊、油坊、粉坊、木匠铺、成衣铺、果点铺、烧锅、铁匠炉等手工业作坊争相崛起。
其实，勒克山云蒸霞蔚，风光壮美，纯属自然景象，并非什么王气所钟。不过说来，这里倒真是一块物产丰富的宝地。每逢夏秋之际，山前山后，沟里沟外，酸梨满树，海棠飘香，到处是一派丰稔繁华的气象。来到勒克山的人，谁不心旷神怡、喜笑颜开!大概这就是人们把勒克山改为“乐客山”“乐山”的缘故吧! (作者:施立学)
