杨公骥 （1921年-1989年）
杨公骥是中国当代著名马克思主义文学史家、考古学家、民俗学家、语言学家，更是东北师范大学建校以来最重要的学术奠基人之一。他1921年生于河北正定，自幼受祖父教诲，铭记“不博则不能通，不通则不能精”“以学射利，市井之行”，自幼树立为学求真、淡泊名利的品格。1938年，17岁的他奔赴延安，在陕北公学、鲁艺学习，同年加入中国共产党，一身革命风骨，一生治学严谨，一生扎根东北大地，把全部学识、心血与人格力量都奉献给了东北师范大学，奉献给了长春的人文教育事业。他不仅是一位学问精深的学者，更是一位信仰坚定、师德垂范的教育家，是东北师大精神谱系中不可替代的学术丰碑。
从延安走向东北
杨公骥1921年出生于河北正定，自幼接受传统文化启蒙，祖父的教诲让他从小树立起“为学不求利、治学不求名”的品格。少年时代的他广泛涉猎经史子集，又深受进步思想影响，心怀家国，立志以知识与真理报国。1938年，年仅17岁的杨公骥毅然奔赴延安，先后在陕北公学、鲁迅艺术学院学习，系统接受马克思主义理论教育，同年加入中国共产党，从此将个人理想与民族解放、文化建设紧紧连在一起。他早年曾用名“杨公忌”，后遵友人建议改名“公骥”，取“骥不称其力，称其德也”之意，立志做一匹为人民服务的良马。
抗战胜利后，杨公骥服从组织安排，奔赴东北解放区，参与新中国早期高等教育的创建工作。1946年，他来到东北大学（东北师范大学前身）任教，自此与东北师大结下终生之缘。学校从佳木斯迁至吉林，再落户长春，杨公骥始终坚守教学一线，成为中文系、历史系双学科的开创者与领路人。1949年，他被正式聘任为教授；1956年，被教育部评定为国家二级教授，时年仅35岁；1981年，成为国务院首批中国古代文学专业博士生导师，是全国仅有的十一位中文博导之一，也是东北地区首位中文博导。他还担任国务院学位委员会学科评议组成员、吉林省社会科学院副院长、中国民间文艺研究会顾问等职务，是新中国东北地区人文社会科学当之无愧的旗帜性人物。
在东北师大任教的四十三年里，杨公骥始终站在教学、科研与学科建设的最前沿。他不慕官位、不逐虚名，把讲台当作阵地，把书房当作战场，把学生当作希望，把学术当作生命。他用一生践行了一名共产党员学者的初心与使命，也用一生铸就了东北师大“勤奋创新、为人师表”校训精神的灵魂。
贯通文史考古
杨公骥的学术视野极为开阔，横跨中国古代文学、历史、考古、语言、民俗、哲学等多个领域，是国内罕见的“通才式学者”。他坚持以马克思主义唯物史观为指导，强调实事求是、论从史出，反对空谈理论、教条主义，其研究方法科学、严谨、扎实，被郭沫若、钱锺书、姜亮夫等学界大家高度认可。
在中国古代文学研究领域，杨公骥是新中国文学史学科体系的重要建设者。1957年出版的《中国文学》（第一分册），是他最重要的代表作之一。这部著作突破了当时流行的简单化、公式化研究模式，将文学作品放回到具体的社会经济、政治制度、民俗生活中加以阐释，真正做到了“以史解文、以文证史”。该书被列为新中国成立十周年对外交流的重要学术成果，成为国内多所高校的经典教材，影响了几代古代文学研究者。1956年，他受教育部委托编写部颁《中国文学史教学大纲》（隋唐五代部分）；1962年出版《唐代民歌考释及变文考论》，以细密的考证、深厚的文献功底，填补了唐代民间文学研究的多项空白，至今仍被学界频繁引用。
在考古学领域，杨公骥是东北地区现代考古的开拓者。1948年，他亲自主持吉林西团山遗址的发掘工作，这是东北近现代考古史上的标志性成果。他发布发掘报告，公布与黄河流域形制相近的陶鼎、陶鬲等文物，首次系统确认了西团山文化的面貌，证明东北古代文化与中原文明一脉相承，有力驳斥了“关外文化落后”“东北独立起源”等错误观点。他撰写的发掘报告得到郭沫若先生亲笔致信赞扬，称其“方法正确、态度谨严、叙述翔实、见解审慎”。西团山文化也因此成为中国北方史前文化的重要命名。
在语言、民俗与思想史研究方面，杨公骥同样卓有建树。他善于从文字训诂入手，打通哲学、历史与文学，对《诗经》《楚辞》《老子》等经典做出极具原创性的阐释。他坚持用科学态度研究民族历史，曾撰文系统考证西藏自古与中原一体的历史事实，以学术力量维护国家统一。他的研究从不哗众取宠，每一个结论都建立在坚实的材料之上，真正做到了学术求真、科学求实。
治学理念与精神品格
杨公骥一生治学，最重“真”与“实”。他常说，做学问要耐得住寂寞、守得住清贫、抵得住诱惑，要把追求真理当作唯一目标。他留下的许多治学名言，早已成为东北师大学子的精神信条。
杨公骥 1960年摄于书房
他强调博学与贯通，认为“不博则不能通，不通则不能精；不通百经，不能专一经”。在他看来，真正的学者必须具备广阔的知识视野、深厚的理论素养和扎实的文献功底，不能局限于一隅一艺。他坚持马克思主义的科学态度，主张“唯物主义的世界观不过是对世界本来面目的了解，不附加任何外来的成分”，要求学生尊重历史、尊重材料、尊重逻辑，不盲从、不跟风、不武断。
杨公骥 1960年摄于书房
在文学研究上，他提出“文学没有独立的历史，它是社会物质生产和生活的派生”，强调只有理解时代，才能真正读懂作品。这种历史主义与唯物论相结合的方法，使他的研究始终站在时代学术的制高点。面对当时学界关于“形象思维”的争论，他坚持理性思考，明确指出思维的本质是理性认识，反对将感性与理性割裂，展现出一位真正学者的理论勇气。
杨公骥为人正直、淡泊名利，一生低调朴素。他常年熬夜治学，晚年带心脏起搏器仍坚持上课、指导论文、主持答辩。他留下遗嘱，身后不举行追悼会、不接受花圈、不刻意整容，保持本来面目，安然离去。这种坦荡无私、归于本真的人生境界，让所有认识他、了解他的人无不肃然起敬。
桃李不言下自成蹊
杨公骥在东北师大从教四十余年，1953年起任研究生导师，至“文革”前培养19名硕士，1981年后招收8名博士，学生如今遍布全国各大高校与科研机构，许多人已成为中国古代文学、史学、民俗学领域的中坚力量与学术带头人。在学生心中，杨公骥不仅是学识渊博的导师，更是人格高尚的长者，是真正意义上的“大先生”。
杨公骥的首位博士生、中国人民大学李炳海教授回忆，先生治学最讲究融会贯通，文史哲不分家，要求学生不仅要读专业书，更要读理论经典，打下坚实的马克思主义理论基础。先生讲课从不照本宣科，而是旁征博引、由浅入深，从文字训诂到历史背景，从思想内涵到文化精神，层层推进，让学生真正领悟经典的生命力。先生对论文要求极严，小到一个字词、一个标点，大到观点逻辑、史料运用，都一丝不苟，绝不允许半点马虎。这种严谨，让学生终身受益。
华南师范大学原副校长郭杰回忆，杨公骥先生是真正有风骨、有格局、有胸怀的学者。他从不以权威自居，对学生既严格又慈爱，既做经师，更做人师。先生常说，治学先做人，做人先立德，他用自己的一言一行告诉学生，学者应当有理想、有担当、有底线，要把学问做在祖国大地上，把知识用在国家需要处。先生视野开阔，鼓励学生广泛涉猎，不做井底之蛙，不做书本的奴隶，要做有独立思考能力的研究者。
中国传媒大学姚小鸥教授谈到，杨公骥先生对《诗经》、先秦文化与礼乐文明的研究，开创性地融合文献、考古与民俗，为后辈开辟了全新的研究路径。先生讲课极具魅力，能把枯燥的典籍讲得生动鲜活，让学生真正爱上古代文化，爱上学术研究。他对学生关怀备至，生活上体贴入微，学术上严格要求，既给予方向指引，又尊重学生独立思考，是一位温暖而有力量的导师。
辽宁师范大学苗壮教授也曾师从杨公骥先生，他深切感受到，先生身上有一种从延安带来的革命精神与理想主义光芒。先生扎根东北、扎根长春、扎根东北师大，不计个人得失，默默奉献一生，无论身处顺境逆境，始终坚守信仰、坚守讲台、坚守学术。先生常说，革命是追求光明的道路，治学是终身不渝的使命。他用一生践行了自己的信念，成为后辈心中永不熄灭的明灯。
这些来自学生的真实回忆，没有华丽辞藻，却字字真挚，道出了杨公骥作为一名教师的崇高与伟大。他以人格魅力感染学生，以学术精神引领学生，以仁爱之心温暖学生，真正做到了立德树人、润物无声。
永远的精神坐标
杨公骥的一生，是与东北师大同成长、共命运的一生。他是东北师大中文系的创建者之一，是学校首批教授、首批博导，是东北地区人文社科的领军人物，更是东北师大学术品格与精神气质的塑造者之一。他用四十三年的坚守，把最宝贵的年华献给了这片土地，为东北师大留下了厚重的学术传统、严谨的治学风气和高尚的师德风范。
他是东北师范大学的学术奠基人，是东北师大中文系的灵魂人物。他的学问，贯通古今、严谨科学；他的品格，清正刚直、淡泊纯粹；他的师德，高山仰止、润物无声；他的精神，已经融入东北师大的血脉，成为一代代师大人不断前行的力量。
今天，当我们回望东北师大的办学历史，杨公骥先生是一座无法绕过的学术高峰。他用一生昭示我们：真正的学者，心中有信仰，眼中有真理，肩上有担当，脚下有土地。他扎根长春，心系国家，治学严谨，育人不倦，以实际行动诠释了“大先生”的真正含义。（作者：张铭）
参考文献：
1. 东北师范大学校史馆：《东北师范大学校史（1946—1989）》原始档案与人物专题资料
2. 东北师范大学档案馆：《杨公骥教授生平与学术档案》《任职文件、职称评定、博导批复原始卷宗》
3. 杨公骥：《杨公骥文集》，东北师范大学出版社，1998年
4. 杨公骥：《中国文学》（第一分册），吉林人民出版社，1957年、1980年
5. 杨公骥：《唐代民歌考释及变文考论》，吉林人民出版社，1962年
6. 《追求真理始终不渝的文史大家——杨公骥》，东北师范大学官网专题报道，2024年
7. 东北师范大学历史文化学院：《学院史稿·学科奠基人卷》，2023年
8. 李炳海、赵敏俐主编：《纪念杨公骥教授诞辰九十周年学术论文集》，学苑出版社，2011年
9. 《东北师大学报（哲学社会科学版）》“杨公骥学术纪念专栏”相关论文，1989—2025年合辑
