长白山余脉层峦叠嶂,松花江支流蜿蜒润泽,得天独厚的山水禀赋,孕育了蛟河璀璨悠远的史前文明。吉林省蛟河市境内留存的大量青铜时代石棺墓群,是吉林地区西团山文化的核心代表性遗存。这些散落于山野河畔的石棺古墓,封存着先秦时期东北边陲先民的生存密码、丧葬礼制与精神信仰,是解码吉林东部远古部落文明、梳理松花江上游史前人文发展轨迹的珍贵实物依据,清晰勾勒出东北原始社会末期的文明演进脉络。
蛟河青铜时代墓葬遗存分布广泛,核心聚落与墓葬群落集中于苏尔哈渔场周边山林、松江镇沿江村大砬头、新农街道法河沿南山等区域,另有松江镇棺材石、新站镇蔬菜村、河南街道柳树林子村等多处小型墓地,构成了规模庞大、层级分明的史前墓葬体系。所有遗址均依山临水、地势平缓,契合远古先民逐水而居、择高葬埋的生存理念与丧葬规制。历经多轮文物普查与抢救性发掘证实,整片墓群主体归属西团山文化体系,年代横跨西周至战国时期,填补了蛟河青铜时代历史研究的诸多空白,为研究东北多族群交融、文化传承提供了关键考古支撑。

吉林省级文物保护单位——大砬头石棚墓群
一、 选址与布局:依山傍水的远古生存智慧
蛟河青铜时代墓葬的选址与空间布局,随时代发展呈现清晰演变规律,始终围绕“临水、向阳、高地”的核心原则,折射出先民对自然环境的认知升级与生死观念的迭代变化。
从选址特征来看,早期墓葬多营建在临近江河的低矮山丘向阳坡,所在山体地势高出地面约40至80米,既规避水患,又采光通透、便于祭祀;发展至青铜时代晚期,墓葬逐步延伸至江河沿岸冲积平原与低矮漫岗,选址范围进一步拓宽,充分体现出先民对山水生存环境的深度依赖。各墓地规模差异悬殊,小则数百平方米,大则可达数万平方米,规模大小直接对应上古氏族聚落的体量与社会层级,是部落势力分化的直观体现。
从空间关系来看,青铜时代早期,墓葬与先民居住址距离极近,甚至共处同一自然丘岗,生死区域交融,彰显“生死相依”的原始朴素观念;中期之后,丧葬观念逐步分化,墓葬开始远离生活区,间距从数十米至上千米不等,且沿山腰等高线横向排布,形成专属墓葬区域,生死空间彻底分离,标志着上古丧葬礼制的初步成型。
二、墓葬形制:由繁至简的营造技艺演变
作为东北山地青铜时代典型墓葬遗存,蛟河石棺墓群的葬具形制、营造工艺极具地域特色,先民依托本地石材资源,打造出规整古朴的石棺墓葬体系,且整体呈现“由繁至简”的清晰演变脉络,适配不同时期的生产力水平与社会需求。

1985年蛟河县文物所清理的板石立砌墓及块石垒砌墓
青铜时代早期以板石立砌墓为主,墓室四壁、首尾均由整块板石垒砌,工艺精细,墓葬尾端普遍设置附室,专门用于存放随葬器物,法河沿南山墓群、碾子沟村东山墓地均为此类形制。但板石资源稀缺,且墓室易受填土挤压变形,结构稳定性较差,难以大规模营建。

池水村南山墓地石棺平面图及东侧内壁侧视图
中期逐步迭代为块石垒砌墓,彻底淘汰板石结构与附室形制,改用大小均匀的天然花岗岩石块垒筑墓室,部分墓底增设黄泥框加固,结构稳固性大幅提升。此类墓葬取材便捷、营建难度低,成为当时主流形制,松江镇棺材石墓地、池水村南山墓地为典型代表。棺材石墓地1985年被发现,出土石斧、石刀等十余种石器,是标准的西团山文化青铜墓葬。
晚期墓葬形制进一步简化,衍生出三类形制:简化石棺墓、无石棺的长方形竖穴土圹墓、专为儿童设置的瓮棺葬。土圹墓规格统一,长约2米、宽约0.6至0.8米、深约0.4米,省工省料、实用性极强;此类墓室以陶瓮、陶罐等陶器为葬具,密封度高,适配儿童丧葬需求,新站蔬菜五队墓地的成人土圹墓,曾一次性出土石器、陶罐等13件随葬品,是晚期墓葬的典型遗存。
在众多墓葬中,漂河镇苏尔哈区域发现的大型贵族石棺墓规格最高、最具代表性。现场估算部分墓室长2米、宽1.5米、高1米,墓顶由单块重达约3吨的巨型花岗岩石板整体覆盖。在生产力极其落后的青铜时代,先民完成巨石的开采、转运、精准搭建,充分彰显了部落强大的组织能力与劳动力规模。考古专家依据墓葬规模、形制规格判定,此类大墓主人为远古部落首领或部族贵族,是原始社会末期阶层分化、部落权力体系形成的直接物证。与贵族大墓对应,墓群内分布着大量形制简约、排布有序的中小型平民墓葬,等级差异鲜明,共同构成规模宏大、层级清晰的史前墓葬群落。
三、葬式规制与精神信仰:原始礼制的生动写照
蛟河青铜时代先民形成了成熟且规范的丧葬仪式与精神信仰体系,葬式规制、随葬器物的摆放与组合,全方位还原了上古先民的生死认知、社会分工与原始崇拜。
本地葬式以仰身直肢葬为绝对主流,逝者仰卧、四肢自然伸直,体现先民对生命自然终结的敬畏与朴素认知。同时存在少量特殊葬式,包括仰身叠手葬、仰身屈肢葬、侧身葬及极罕见的俯身葬,特殊葬式大概率与逝者身份地位、死亡原因或部落特殊祭祀信仰相关,是史前丧葬文化多元性的体现。
随葬品是解读上古社会形态的核心载体,品类丰富、特征鲜明,且呈现清晰的性别分工规律。男性墓葬多随葬农耕、狩猎与防御用具,以石斧、石锛、石凿、石镞、石矛及青铜武器为主,部分墓葬出土野猪牙饰,象征勇敢与部族守护职责,印证了男性“农耕+狩猎+御敌”的社会角色。女性墓葬则以生活器具与装饰器物为主,包含石刀、石纺轮等纺织工具,陶壶、陶罐、陶钵等生活器皿,以及玉坠、玛瑙珠、白石管等饰品,直观反映女性专注纺织劳作、操持家事的生活模式。
随葬器物的摆放有着严格规制:白石管、玉坠等饰品多置于逝者头、颈、胸前,串联成环状配饰;野猪牙饰多佩戴于头部或上肢;石质工具、兵器集中摆放于双手之间或骨盆上方;设有附室的墓葬,陶器统一存放于附室,无附室的墓葬则置于逝者小腿或足下。
此外,多数石棺的陶器内或棺盖上发现猪牙、猪下颌骨、猪头骨等遗存,证明家猪是当时核心肉食来源与私有财产,同时兼具祭祀祈福的象征意义。
结合墓葬朝向、遗物遗存可确定,彼时先民已形成成熟的灵魂崇拜与生死认知,“择高地而葬、置器物随葬”的丧葬习俗固定成型,寄托了对逝者的敬畏与对往生的期许,是东北史前精神文明发展的重要见证。
四、核心遗址:考古概况与文化价值
经过多轮全国文物普查与抢救性发掘,蛟河境内多处核心墓葬遗址的文化面貌、遗存特征、保护现状已清晰明确,多处遗址获评省、市级重点文物保护单位,是研究西团山文化的核心实物资源。
01 大砬头石棚墓群(省级文保单位)

大砬头石棚墓群
大砬头石棚墓群位于蛟河市松江镇沿江村松花湖沿岸,是一处珍贵的青铜时代西团山文化典型遗存,是研究松花江上游上古文明的核心实物资料。
该墓群依托南北走向山体而建,东、南、西三面临湖水,地势平缓开阔,契合上古先民依山傍水的选址理念,适宜远古人类聚居与丧葬祭祀活动。
目前墓群共探明四座墓葬,其中M1、M2、M4墓葬受自然风化棺体部分裸露,M3墓葬保存完好,完整保留原始形制风貌。作为典型东北石棚墓,其墓葬形制独特、工艺考究,全部以巨型花岗岩构筑,多以三至四块规整石板立为墓壁,上方覆盖整块巨型盖石,形成棚状墓室。部分墓室依山开凿,呈口大底小形态,配有专属墓道,结构稳固、规制清晰,充分体现了当时先民成熟的石材加工与营造技艺。它直观反映了上古东北先民的丧葬习俗、宗教信仰与社会等级形态,印证了松花江上游青铜时代的生产力与社会发展水平。
02 苏尔哈渔场东山遗址(省级文保单位)
苏尔哈渔场东山遗址位于蛟河市漂河镇富江村苏尔哈屯东山,南临松花湖,三面环山、毗邻河湖,自然环境优越,是两千多年前东北先民繁衍生息的重要聚落。

苏尔哈渔场东山遗址墓室外部
该遗址于2006年因雨水冲刷裸露石棺被发现,经考证,遗址距今2500至3000年,属青铜时代西团山文化遗存。2013年,该遗址被列为吉林省第七批省级重点文物保护单位。
遗址山体分布多级梯状台地,地表留存丰富的先民活动遗物。遗址功能分区明确,包含墓葬区、居住区与祭祀区,现存石棺墓葬及大型三层夯筑祭祀平坛,遗存保存完整、特色鲜明。墓葬以石板、河卵石垒砌而成,墓顶覆盖巨型花岗岩石板,构筑工艺精良。其中大型墓葬规格独特,推测为部落首领墓,印证了当时社会已出现明显等级分化。

苏尔哈渔场东山遗址墓室内部
遗址出土石刀、石斧等磨制石器,以及夹砂陶残片、青铜饰件等文物,体现了先民渔猎与农耕结合的生产模式。该遗址完整保留了西团山文化晚期聚落与祭祀体系,是研究松花江流域青铜时代社会风貌的珍贵实物资料。目前遗址已划定保护范围,出土文物妥善馆藏展示,有效实现了文物保护与地域文化传承。
03 八垧地古遗址(市级文保单位)
八垧地古遗址位于河南街八垧地村西。遗址所在地势呈马鞍形,地表现存耕地,散布石器、陶器残片。1958年修梯田时曾发现石棺墓一座,为带附室的石板立砌墓,出土石斧、陶罐等。1984年春,在岗顶偏西约10米处,又发现石棺墓一座,亦为板石立砌墓,未见附室,内出石刀1件、陶网坠1件、陶罐1件。同年春,在此岗南坡山腰间,也发现石棺墓一座,内出曲刃青铜矛1件。根据墓葬形制和出土遗物判断,该遗址属西团山文化遗存。

1984年八垧地古遗址石棺墓出土曲刃青铜矛
04 法河沿南山遗址(县级文保单位)
法河沿南山遗址位于新农街道法河沿村北侧南山,拥有三级规整台地。1985年首次普查即抢救性发掘一座块石垒砌石棺墓,采集石器、陶片标本共计16件;2020年因雨水冲刷裸露新的石棺墓,经抢救性发掘出土带耳陶罐、陶钵各1件,器物均为西团山文化典型的手制素面灰黑色夹砂陶,石器为本地灰褐色页岩打磨而成。2013年被公布为蛟河市第三批县级重点文物保护单位。该遗址是研究蛟河青铜时代先民生产劳作、丧葬规制的核心遗址。
五、整体历史文化价值与时代意义
蛟河松花湖沿岸分布着30余处青铜时代西团山文化石棺墓群,遗存体系完整、脉络清晰、内涵丰厚,承载三千年史前文明底蕴,具备不可替代的历史、考古与文化价值,是吉林东部珍贵的史前文化瑰宝,更为蛟河文旅融合发展筑牢了深厚的文化根基。

蛟河松花湖青铜时代西团山文化金蟾岛遗址
从文化体系来看,该墓群地处西团山文化东部边缘核心地带,是区域史前文化交融的重要枢纽。它衔接起吉林中部平原与长白山山区的史前文化脉络,完善了西团山文化的地域分布版图。
从社会历史层面而言,这批古墓是解读东北青铜时代社会变革的鲜活考古标本。墓葬形制的等级区别、随葬器物的功能差异以及遗存体现的性别分工,完整还原了原始社会末期阶层分化、私有制萌芽、部落权力架构形成的演变过程,为研究东北彼时的社会结构、生产力水平与民俗礼制发展,提供了真实可靠的实物依据。

历经千年沧桑,石棺古墓静静伫立,沿续着蛟河地域文明的根脉。目前,整片遗存已纳入正规文物保护体系,完成系统性普查、建档与常态化保护。一石载文脉,一墓证千年,蛟河石棺墓群串联起吉林东部史前文明发展脉络,是不可再生的珍贵文化遗产,更是当地传承本土文脉、深耕文旅融合的核心资源。(作者:于永斌)
