提到吉林，人们总会想起巍峨的长白山、奔流的松花江、肥沃的黑土地；记起这里丰饶的特色物产、坚实的工业根基，还有东北抗联英勇无畏的红色风骨。而一本新近问世的书，则为人们展现了吉林的另外一种打开方式。
近日，由张福有编注、吉林人民出版社出版的《塞外行吟：吉林古代诗词集萃》正式与读者见面。一部诗集，从公元前17年到1910年，跨越近两千年时光，汇集170余位作者的500余首诗、词、赋，把一个诗词里的吉林展现在人们的面前。
诗集中，记录着白山松水的历史画卷
“翩翩黄鸟，雌雄相依。念我之独，谁其与归？”这首《黄鸟歌》，是诗集选录的第一首诗作。诗的作者类利，是高句丽的第二位王。在这首诗中，他以比兴手法，以自己与黄鸟相比，衬托了自己的孤独，表达了与爱妃分离的苦楚。这首诗，也被认为是白山松水之间最早留有作者姓名的诗篇。由此作为开篇，一卷诗词中的历史长卷徐徐展开。
在这里，你能看到唐太宗李世民经略辽东的雄心气魄。贞观十九年（645年），李世民挥师北上、水陆并进，一度攻破辽东古城（今辽阳）。获胜之后，在《辽城望月》一诗中，他曾畅想“驻跸俯丸都”的场景，抒发了安定边疆的壮志抱负：“临城却影散，带晕重围结。驻跸俯丸都，伫观妖氛灭。”
集安，丸都山城及山城下墓区。在诗中，李世民曾畅想实地登临、俯瞰丸都的场景
在这里，你能看到诗仙李白笔下高句丽的乐舞韵味。“翩翩舞广袖，似鸟海东来。”李白写作此诗时，距离高句丽灭亡已经数十年，而他的妙笔生动再现了高句丽乐舞的形象，为中华多民族交融共生的历史画卷添上了鲜活绚烂的一笔。
“翩翩舞广袖，似鸟海东来”，成为中国高句丽历史文化展的主题名称 来源/吉林省博物院
在这里，你能看到温庭筠与渤海王子跨越山海的友情。“疆理虽重海，车书本一家。盛勋归旧国，佳句在中华。”温庭筠这首送别诗作，真切印证了即便山海相隔，渤海国始终深度吸纳中原礼制文化、文学技艺，充分彰显了东北边疆与中原一脉相承、同文同种、交融共生的历史事实。
在这里，你能看到欧阳修眼中契丹独特的餐饮习俗。“斫冰烧酒赤，冻脍缕霜红。”欧阳修在出使契丹时，记叙下了草原民族烧火蒸馏、用冰降温的造酒过程。千年之后，一座辽代酒坊遗址被人们发现。依照出土文物模拟还原的辽代烧酒工艺过程，与欧阳修的诗句相互印证，佐证了东北地区是我国高度蒸馏酒的重要发源地之一，刷新了北方白酒发展的历史认知。
大安辽代酿酒作坊遗址出土的六耳锅、炉灶石
在这里，你能看到陆游挥师北上的愿望。“长戈逐虎祁连北，马前曳来血丹臆。却回射雁鸭绿江，箭飞雁起连云黑。”诗人以雄健笔墨畅想挥师北上的征战图景。“射雁鸭绿江”的壮阔意境，既展现东北边疆的雄浑气象，也暗含诗人对家国安定、收复故土的热切期盼，以及对时人偏安苟且的怅然慨叹。
诗集中，记录着白山松水的壮美风光
在诗集中，你更能看到诗人笔下白山松水的壮美风光。长白山，无疑是被人们吟咏最多的景观之一。“名山钟灵秀，二水发真源。翠霭笼天窟，红云拥地根。千秋佳兆启，一代典仪尊。翘首瞻晴昊，岧峣逼帝阍。”康熙皇帝的《望祀长白山》，展现了这座名山在清代国家祭祀体系中的重要地位。
小白山望祭殿旧貌全景 资料图片
“吉林真吉林，长白郁嵚岑。作镇曾闻古，钟祥亦匪今。邠岐经处远，云雾望中深。天作心常忆，明禋志倍钦。”乾隆皇帝的《驻跸吉林境望叩长白山》，则描写了长白山的巍峨景象，表达了清代统治者对长白山的尊崇。
“长白雄东北，嵯峨俯塞州。迥临沧海曙，独峙大荒秋。白雪横千嶂，青天泻二流。登封如可作，应待翠华游。”吴兆骞的《长白山》，则勾勒出长白山雄伟高峻的气势和壮丽景色，成为描写长白山最为著名的诗句之一。
长白山景观 来源/图虫创意
松花江，同样曾无数次被诗人们所描摹。“松花江，江水清，夜来雨过春涛生，浪花叠锦绣縠明。彩帆画鷁随风轻，箫韶小奏中流鸣，苍岩翠壁两岸横。浮云耀日何晶晶？乘流直下蛟龙惊，连樯接舰屯江城。貔貅健甲皆锐精，旌旄映水翻朱缨，我来问俗非观兵。松花江，江水清，浩浩瀚瀚冲波行，云霞万里开澄泓。”在松花江畔，康熙皇帝曾留下多篇诗作，其中的《松花江放船歌》描绘了检阅吉林水师时的场景。当时，正值其筹划反击沙俄侵略的关键时期，雨后春涛、苍岩翠壁的壮美景色，貔貅健甲、连樯接舰的水师雄姿，抒发了必胜的信念。
“滚滚遥源出不咸，大东王气起龙潜。劈空解使山原折，接上那辞雾雨添。两岸参差青嶂印，一川萦缪碧波恬。地中呈象原檐鼓，石辨支机孰是严。”乾隆皇帝同样留下多篇有关松花江的诗作。在这篇《松花江》中，“大东”作为吉林市的别称，让更多的人所知晓……
“大东山水迎天下”，成为吉林市文旅的宣传口号。学界普遍认为，“大东”这一别称，出自于乾隆的《松花江》及其题写的“福佑大东”匾额
而诗集中所记载的风光，还远远不止这些。吉林的北山、龙潭山，珲春八景、临江八景……许多各地名胜所留下的诗人吟哦，也都被列入诗集之中。
诗集中，记录着白山松水的物产习俗
在诗集中，你还能看到白山松水的各色物产与传统习俗。在诗中，有号称“百草之王”的人参：“三丫五其叶，佳者名大山。服之令人寿，可驻童时颜。”（清/民国·成多禄《人参》）在诗中，有被赋予了灵性的乌拉草：“草名乌拉古无传，近与村农用最便。露重芒鞋侵晓去，霜凝葛屦觉春还。”（清·金朝觐《乌拉草三首》）在诗中，还有质地温润的松花石砚：“松花江远银涛翻，绿玉英英此中拾。天家妙选职端明，佽飞或取归鞍压。”（清·宋荦《松花江绿石砚歌》）
松花江石瓜池砚，清康熙，长15.6厘米，宽10.5厘米，厚1.4厘米，清宫旧藏 来源/故宫博物院
而除了这些高雅、名贵的物产，诗集之中读到另一些我们无比熟悉的事物，可能更会令人会心一笑。在诗集中，能看到我们常吃的豆角：“精肉充盘豆角长，揾盐瓜菜嫩生香。撑肠一饱摩脐笑，今日才完下甸荒。”（清·房毓琛《田家曲·豆角》）在诗集中，能看到我们熟悉的火炕：“襆被依人薪火地，春风坐我雪花天。黑甜乡里饶安乐，携炭纷纷肯受怜。”（清·沈承瑞《暖炕》）在诗集中，还能看到我们熟悉的腌菜：“秋登场圃净，白露已为霜。老韭盐封瓮，香芹碧满筐。刈根仍涤垢，压石 更添浆。筑窖深防冻，冬窗一侑觞。”（清·顾春《醃菜》）这些我们无比熟悉的事物，让我们能够在诗词中看到一个更加可爱与亲切的家乡。
诗集中，记录着白山松水的不屈风骨
而诗集之中，更加令人动容的，是在清末危急存亡之际，一批批仁人志士在诗作中彰显出的不屈风骨。
威镇东疆——吴大澂系列组画之展威
140年前，1886年10月，吴大澂乘北洋舰队“超勇”“扬威”号舰，从摩阔崴（波谢特）回返天津。2026年10月，《塞外行吟：吉林古代诗词集萃》正式出版，与1886年吴大澂这段历史行程形成跨越时空的呼应。在这部诗集中，收录了吴大澂所著《皇华纪程》中全部诗作。其中，他奉使赴珲春勘察边界时赋诗纪事的四首，尤能打动人心：
一
帝重申圻根本图，临轩特与使臣符。
西邻疆域侵陵计，东土屏藩久远谟。
占地无多互樛葛，立牌有记莫枝梧。
从来忠信行蛮貊，凭仗皇威镇海隅。
二
昔日东来部曲从，羽书星速夜传烽。
七年蓄艾知何补，两度皇华岂易逢。
驿路已忘曾宿处，云山不改旧时容。
中原无事鲸波息，坛坫何妨效折冲。
三
防患尤宜策未然，强邻渐与外藩连。
欲从两界留中道，直为三韩计万年。
铸铁岂容成大错，临机只在着先鞭。
珠槃玉敦雍容会，袖里乾坤要斡旋。
四
词锋敢骋笔如杠，圣德怀柔逮远邦。
牛耳当年盟未久，犬牙何事气难降。
分流溯到松阿察，尺地争回豆满江。
我欲题铭铜柱表，问谁来遣五丁扛。
四首诗作，道尽吴大澂跋山涉水、勘界护疆的艰辛，字字彰显捍卫国土、守护边疆的家国情怀与民族气节。
2024年10月17日，为纪念吴大澂收复国土的历史功绩，珲春市在吴大澂于光绪十二年（1886年）所立铜柱台基遗址旁，严格按原铜柱等比例重新竖立铜柱
诗集之中，能够触及心灵深处的诗作，还有许多许多
吴禄贞帮办延吉边防事务之时，曾在登临戍边楼之时赋诗《戍边楼落成登临有感》抒怀：“筹边我亦起高楼，极目星关次第收。万里请缨歌出塞，十年磨剑笑封侯。鸿沟浪静金瓯固，雁碛风高铁骑愁。西望白山云气渺，图们江水自悠悠。”
通常认为，延吉边务督办公署旧址即诗中的“戍边楼”。亦有徐学毅等学者认为，“戍边楼”指珲春镇东楼
“吉林三杰”之一的徐鼐霖，则曾在《巡边有感》中抒发了对边疆危机的忧愤：“大江东去水声寒，有约中分挽救难。偶展舆图寻旧界，内兴安外外兴安。”
民主革命家章炳麟曾作为东三省筹边使，受命在长春成立东三省筹边公署。最终困于种种原因，他的一系列规划最终未能实现。在《癸丑长春筹边》中，他以文字来抒发壮志难酬的苦楚与愤懑：“剑骑临边塞，风尘起大荒。回头望北极，轩翮欲南翔。墨袂哀元后，黄金换议郎。殷顽殊未尽，何以慰三殇？”
一卷《塞外行吟》，收纳的不只是字句诗篇，更是白山松水间两千年不曾断绝的文脉。从《黄鸟歌》的一声喟叹，到戍边志士的慷慨长歌，诗里有山川风物，有烟火日常，更有守土护疆的赤诚。当我们翻开这本诗集，便是沿着前人的行迹，重新读懂吉林。这片土地，不止有山河壮阔，更有笔墨传薪、风骨如松。以诗为证，以文赓脉。千年诗韵流转，生生不息的吉林文脉，正持续滋养着这片黑土地，续写新的时代华章。（作者：郭帅）
