吕骥 （1909年—2002年）
在东北师范大学的校史长廊里，镌刻着一条连接延安鲁艺与白山黑水的红色文脉。很多人知晓张如心、马可，却常常忽略另一个名字：吕骥。
吕骥是我国著名作曲家、音乐理论家、音乐教育家，也是中国新音乐运动的开拓者之一。他一生足迹遍布大江南北：从投身上海左翼歌咏运动，到奔赴延安参与创建鲁艺，再到率领鲁艺师生跋涉草原挺进东北解放区，在战火中坚持办学、创作、组建文工团，为东北革命文艺事业与师范音乐教育奠定了重要基础。
1949年，东北大学迁至长春，当年由吕骥主持建设的鲁迅文艺学院的教育文脉，也随之扎根这座城市。长春的音乐教育、群众文艺、红色歌曲传承，自此与吕骥的名字紧紧相连。
烽火路上
吕骥，1909年生于湖南湘潭，少年时便喜爱民族器乐，箫、笛、扬琴皆能无师自通；后又自学钢琴、小提琴，很早就打下了扎实的音乐基础。
20世纪30年代，国难当头，上海成为左翼文艺运动的核心阵地，吕骥进入上海音专，投身救亡歌咏浪潮。那时的音乐，不再只是书斋里的雅乐，而是唤醒国人的号角。他组织业余合唱团，发起歌曲研究会，和聂耳、冼星海等同道并肩，推动群众性救亡歌唱。《新编“九一八”小调》《中华民族不会亡》《武装保卫山西》，一首首短歌，词句质朴，旋律铿锵，在街头巷尾、军营校园中广为传唱，将民族危亡的痛感与救亡图存的斗志传递到普通民众心中。
1939年与华北联合大学同事一起在河北平山合影。右起：吕骥、江隆基、成仿吾、何干之、朱改、申力生、李凡夫
1937年，吕骥奔赴延安，是最早抵达延安的专业音乐工作者之一，参与筹建鲁迅艺术学院，历任鲁艺音乐系主任、教务主任、副院长，还曾前往晋察冀边区，协助创办华北联合大学文艺学院音乐系 。由凯丰作词、吕骥谱曲的《抗日军政大学校歌》，是他流传最广的作品之一。歌曲旋律昂扬激越，饱含青年奔赴疆场的赤诚，成为延安时期极具代表性的声音印记。在延安，他也开始思索一个根本命题：我们的音乐，究竟为谁而作。他主持成立民间音乐研究会，收集陕北民歌，提出音乐要扎根民族土壤、为工农兵服务的创作方向，这一核心理念也被他带到了东北解放区。
抗战胜利之后，党中央安排鲁艺主力北上，开辟东北解放区的文艺阵地。1946年春天，吕骥与张庚带领鲁艺师生，告别延安，穿越茫茫草原，沿着坦克碾出的道路前行，突破敌人封锁、应对沿途匪患，历经两个月长途跋涉，抵达白城，随后去往哈尔滨，再转入佳木斯。彼时，东北大学落脚佳木斯，鲁迅文艺学院并入该校，萧军为首任院长，吕骥任副院长，后接任院长。学院下设文学、音乐、美术、戏剧四系，马可、瞿维、向隅、寄明等一批优秀音乐家汇聚于此，音乐系招收学员，在炮火间隙开课、排练、下乡演出。
那不是窗明几净的校园。教室简陋，物资匮乏，师生一边上课，一边参加土改，到乡村、工厂、前线演出。音乐学习不是闭门练琴，而是走到农民、工人、战士中间，听他们的语言，体会他们的悲欢。1947年，中共中央东北局宣传部批准成立东北音乐工作团，吕骥任团长，瞿维任副团长，这支队伍就是东北解放区专业音乐的核心力量。他选派音乐家深入野战军一线体验战斗生活，催生了《钢铁部队进行曲》等战地歌曲。歌声伴随部队的解放征程，鼓舞官兵士气，让音乐成为解放战争战场上凝聚人心的无形力量。
1947年冬在佳木斯，时任东北鲁艺音工团总团团长的吕骥（中）与东北文艺界人士合影
沈阳解放之后，各地文工团汇聚，东北鲁迅文艺学院正式组建，吕骥出任院长。他在东北这片黑土地上，实现了从延安鲁艺到东北鲁艺的传承，把“走出小鲁艺，到大鲁艺去”的实践在白山松水之间落地生根。尽管学院校址先后辗转沈阳、哈尔滨、佳木斯多地，但鲁艺的教育火种，已在东北大学的体系中深深扎根。待到1949年，东北大学迁址长春，这一脉鲁艺的教育传统，随之移入长春，成为后来东北师范大学音乐学科的源头。此后吕骥赴京参与筹建中央音乐学院，担任副院长，长期主持中国音乐家协会工作；而他奠基的这条音乐教育脉络，从此扎根长春。
育人之道
很多人只记得吕骥的歌曲，却容易忽略他作为音乐教育家的重要贡献。他的音乐教育，从来不是单纯传授乐理、演奏技法，核心是确立“人民的音乐”这一方向。在佳木斯、哈尔滨办学的时候，吕骥定下的办学原则十分清晰：文艺属于人民，音乐工作者要熟悉人民的生活，懂得人民的语言，创作人民听得懂、愿意唱的作品。
在鲁艺东北时期的教学体系中，课堂教学与社会实践各占一半比重。学员们不是只在琴房练习，要下乡采风，记录东北民歌，参与土地改革，为群众排演秧歌、合唱，为部队写歌。吕骥主张，民间音乐是我们民族音乐的根基，不能一味照搬西洋模式，也不能固守旧形式。他撰写《中国民间音乐研究提纲》，系统提出民间音乐收集、整理、研究的思路，这份文献，是中国民族民间音乐研究早期最重要的纲领性文本之一。后来，他主持编纂大型文化工程《中国民间歌曲集成》，正是这一学术思想的长期实践与延续。
这条音乐教育脉络，最终传承落地于长春：东北大学迁入长春之后，逐步发展为东北师范大学，当年鲁艺音乐系的师资、教学理念、人才培养范式，持续影响着长春乃至整个吉林省的师范音乐教育。师范教育的使命，是培养教师，把音乐的火种播向中小学，播到城市和乡村。吕骥所倡导的群众音乐、红色歌咏、民间音乐传承，顺着这条文脉，在长春一代代传递下去。
在东北工作期间，吕骥格外看重人才梯队建设。他汇聚起马可、瞿维、寄明、刘炽等一批优秀音乐人，鼓励青年创作者深入生活，大胆实践。他不要求所有人都写宏大的作品，短小的群众歌曲、秧歌调、工人之歌，只要发自人民生活，就有价值。在他看来，好的音乐，能够直抵人心，能够凝聚力量。他自己的创作也始终践行这个标准，旋律简洁，结构干净，适合集体歌唱，适合在群众之中传播。
同时，吕骥也是一位造诣深厚的音乐理论家。他一生留下四百余篇音乐理论文章，内容涵盖音乐美学、音乐史、创作批评、民族音乐研究等多个领域，成果汇编为两卷本《吕骥文选》。他思考新音乐运动的前途，辨析传统音乐如何转化，讨论音乐和时代、社会之间的关系。不同于纯粹书斋里的学者，他的理论来自实践，又回到实践，一边办学、组织演出，一边写下思考，知行合一。2001年，他荣获首届中国音乐金钟奖终身成就奖，这是中国音乐界对其一生贡献的高度肯定。
文脉绵长
1949 年东北大学南迁长春，沈阳复建的东北鲁艺后续独立发展，拆分形成沈阳音乐学院、鲁迅美术学院等院校。东北师大的音乐学科，溯源而上，就可以追到佳木斯东北大学鲁迅文艺学院红色文脉。长春此后数十年的中小学音乐教育、群众合唱、红色文艺活动，都间接受到这条源流的滋养。
长春这座城市，本身就有着厚重的红色文艺基因。从早期东北解放区文艺，到后来的电影、歌曲、校园文艺，黑土地上的群众歌唱传统，和吕骥当年在东北解放区推动的群众歌咏一脉相承。今天我们在社区、校园组织红色诵读、合唱活动，推广全民阅读与音乐美育，回望源头，便能看见当年吕骥带领师生，在艰苦环境中深入群众，用歌声凝聚人心的身影。
吕骥后来赴京工作，先后担任中国音乐家协会主席、名誉主席，推动全国音乐事业发展，开展民族音乐抢救与保护。晚年，他依然牵挂民间音乐，主持《中国民间歌曲集成》，组织全国各地采集民歌，抢救即将消散的口头音乐遗产。他始终记得在东北的岁月，记得黑土地上的歌声，重视东北民歌、秧歌音乐的价值。他为《东北民歌选》撰写序言，留下对东北民间音乐的评述，让这片土地的声音，得以保存、流传。
他一生始终坚守初心：音乐不是少数人的奢侈品，而是属于人民的精神财富。从救亡年代的战歌，到建设时期的群众歌曲，再到民族音乐整理保护，他一辈子都在践行这个信念。今天，当我们在长春的校园、书店、读书会里诵读红色经典、传唱革命歌曲，我们所承接的，正是吕骥这一代人民音乐家开创的道路。
岁月流转，当年草原行军的足迹、佳木斯简陋校舍里的授课声、东北前线传唱的战歌，都已渐渐远去。但吕骥播下的种子，在黑土之上生根发芽，一路来到长春，在校园、在街巷，绵延至今。
吕骥，这位人民音乐家，留给我们一份朴素而厚重的精神遗产：文艺为人民，美育向大地。当我们再唱起那些抗战老歌，聆听东北民歌，带领青少年走进红色音乐的世界，我们便是在接续他未竟的事业，让人民的歌声，一代一代，长久回响。
参考文献：
[1]宋美琪、闫妍. 鲁艺精神闪耀东北[EB/OL]. 党史学习教育官网，人民网，2021
[2] 吕骥词条，抖音百科. 生卒、笔名、代表作品、音协任职、获奖情况、著作目录，基础生平资料 .
[3] 中央音乐学院. 吕骥“以人民为中心”的音乐教育思想和实践（上、下）
[4] 中国社会科学院大学主题教育专栏. 鲁艺精神闪耀东北
[5] 东北师范大学官网，《八秩雅颂·银龄传馨｜东北师大音乐学科的诞生与发展》
[6] 伍雍谊.《人民音乐家吕骥传》，中国文联出版社
[7] 李业道.《吕骥评传》，人民音乐出版社，2001 年
[8] 吕骥.《吕骥文选》（上、下集），人民音乐出版社，1988
[9] 西安音乐学院. 学史·明理｜音乐家党员故事（七）吕骥
[10] 全国哲学社会科学工作办公室，光明日报《吕骥：创造“人民的新音乐”》
