张伯驹先生（资料图片）
张伯驹（1898-1982），字家骐，号丛碧，河南项城人，书画家、收藏鉴赏家，与张学良、溥侗、袁克文合称“民国四公子”。
近年来，中国古代字画的拍卖市场，动辄拍出数千万元的“天价”。在这些传世珍品演绎的荣耀和财富传奇之外，张伯驹的名字似乎显得遥远而落寞。
有人评价，即使是半个世纪后的今天，故宫博物馆收藏的字画中，无论是艺术价值，还是市场价格，都“罕有能超过1956年张伯驹无偿捐献之物”，“他捐献的任何一件东西，用什么样的形容词来形容它的价值，都不为过。”
1 晋 陆机《平复帖》，北京故宫博物院馆藏
《平复帖》（局部）
为西晋大文人陆机手书真迹，距今已有近1700年，比王羲之的手迹还早七八十年，是现今传世墨迹中的“开篇鼻祖”。它长不足一尺，只有9行字，却盖满了历代名家的收藏章记，朱印累累，满纸生辉，被收藏界尊为“中华第一帖”。
2 隋 展子虔《游春图》，北京故宫博物院馆藏
《游春图》（局部）
为隋代大画家展子虔所绘，距今1400多年，被认为中国现存最早的一幅画作，历代书画界都将其奉为绝无仅有的极品，有人称它是“国宝中的国宝”。《游春图》画卷长二尺有余，运笔精到，意趣无限，素有“天下第一画卷”的美称。
3 南宋 杨妹子 《百花图》，吉林省博物馆收藏
《百花图卷》（局部）
已知我国现存最早的一件女性画家的作品是南宋女画家杨妺子的《百花图卷》。此绘画长卷现为吉林省博物院的镇院之宝，它是上个世纪六十年代，大收藏家张伯驹先生捐赠给吉林省博物馆的。《百花图卷》是一件流传有绪的书画作品，它曾著录于《石渠宝笈初编》、吴其贞《书画记》和张伯驹《丛碧书画录》。该画卷乾隆时期收入清内府收藏，清朝灭亡后，末代皇帝爱心觉罗·溥仪从北京故宫将此画卷以赠送其胞弟溥杰的名义携带出宫，后辗转藏于长春市伪满皇宫小白楼内，1945年日本帝国主义投降，溥仪仓皇逃亡通化大栗子，该《百花图卷》散失于民间。1955年《百花图卷》曾在长春市内被发现，后流入北京市被大收藏张伯驹先生收藏，1964年张伯驹先生任吉林省博物馆副馆长期间，将《百花图卷》捐赠给吉林省博物馆收藏至今。
4 五代南唐 董源《潇湘图》，北京故宫博物院馆藏
《潇湘图》（局部）
本幅无款印。引首有董其昌行书题记，后隔水有王铎跋，后幅有董其昌跋二则及袁枢跋。钤有明“典礼纪察司印”朱文半方，清卞永誉、安岐、嘉庆、宣统内府等鉴藏印记。
此图经明代董其昌鉴定，认为是董源的真迹。作者以江南的平缓山峦为题材，取平远之景，江上有一轻舟飘来，江边的迎候者纷纷向前。中景坡脚画有大片密林，掩映着几家农舍；坡脚至江水间有数人拉网捕鱼，生机盎然。
董源是隋唐五代时期著名画家，在中国艺术史上影响深远。他的存世真迹极少，目前国内仅有三件，分别收藏于北京故宫、上海博物馆和辽宁省博物馆。这件受损的《潇湘图卷》是故宫收藏的唯一一件董源真迹，属于一级甲等文物，极为珍贵。
5 五代 方从义《武夷放棹图》，北京故宫博物院藏
《武夷放棹图》(局部）
方从义，字无隅，号方壶，不芒道人，鬼谷山人等，贵溪（今江西贵溪）人。道士，居江西信州（今上饶）龙虎山上清宫。工诗文，善古隶、章草。画山水师法董源、巨然、米芾父子，后自成一家。所作云山，大笔泼墨，苍润浑厚，取势奇险。生卒年不详。
此图表现福建武夷山胜景。奇峰突起，山下层林断岸，溪涧幽深，一叶轻舟飘流游览。以草书笔法勾勒，兼以淡墨轻染，与常见水墨云山画法不同。全幅布局奇特，得武夷九曲之险。虽自谓仿巨然笔意，但更多的是方氏自己的风格。本幅右上自识［武夷放棹］隶书四字。左方又题［敬堇签宪周公，近采兰武夷，放棹九曲，相别一年，令人翘企。因仿巨然笔意图此，奉寄仲宣幸达之。至正已亥冬方壶寓乌石山识］。钤［方壶清隐］白文印。按已亥为公元一三五九年。曾经清安岐和清内府收藏。《大观录》、《式古堂书画汇考》、《宝迂阁书画录》著录。
6 唐 杜牧《张好好诗》，北京故宫博物院藏
《张好好诗》（局部）
美人迟暮，难免令人唏嘘伤感。一千二百年前，唐代诗人杜牧为歌妓张好好挥笔赋诗一首，成为了我们能见到的这位著名诗人留存于世的唯一墨迹。
《张好好诗》卷由宋徽宗赵佶题名，见于《宣和书谱》卷九，并钤有宋徽宗诸玺印，保存着当时内府装潢式样。后曾递藏于宋代贾似道、明代项元汴、张孝思、清代梁清标等人，乾隆年间入藏内府。1924年，逊帝溥仪将此卷携出宫外，流散于东北。1950年，琉璃厂论文斋老板靳伯声的弟弟在东北得到此卷，带来北京，转手持往上海。著名大收藏家张伯驹先生得知此消息后，急托墨宝斋马保山先生追寻此卷，以免此卷流失海外。幸得上天眷顾，诗卷寻得，张伯驹先生以重金购回，内心狂喜，每晚睡觉都置于枕边，如此数日，爱不释手。1956年，张伯驹先生将此杜牧所书《张好好诗》卷捐赠政府，珍贵文物重为故宫博物院收藏。
7 宋 范仲淹《道服赞》卷，北京故宫博物院藏
《道服赞》页（局部），宋范仲淹书。纸本，手卷，楷书8行。
后纸有文同、吴立礼、戴蒙、柳贯、胡助、刘魁、戴仁、司马垔、吴宽等多家题跋。钤鉴藏印：“高阳图书”、“寿国公图书印”、“东汉太尉祭酒家学”、“十六世孙主奉右胜谨藏图书”、“怀州军康记”等多方，另钤清梁清标、安岐诸印，又清乾隆、嘉庆、宣统内府诸印。
此帖是范仲淹为同年友人“平海书记许兄”所制道服撰写的一篇赞文，称友人制道服乃“清其意而洁其身”之举。宋代文人士大夫喜与道士交往，“道家者流，衣裳楚楚。君子服之，逍遥是与。”穿着道服，遂成一时风气。此卷行笔清劲瘦硬，结字方正端谨，风骨峭拔，颇具王羲之《乐毅论》遗意。时人称此帖“文醇笔劲，既美且箴。”据考证此帖作于宋仁宗皇佑四年（1052年）以前。
《道服赞》经《铁网珊瑚》、《清河书画舫》、《清河见闻表》、《式古堂书画汇考》、《平生壮观》、《大观录》、《墨缘汇观》、《石渠宝笈初编》等书著录。刻入明文徵明《停云馆帖》、乾隆朝《三希堂法帖》等法帖。曾经宋范氏义庄，清安岐、清内府，近人张伯驹等收藏。
1956年张伯驹先生将其捐献故宫博物院。
8 唐 李白《上阳台帖》，北京故宫博物院馆藏
《上阳台帖》（局部）
《上阳台帖》传为李白书，但有人疑为宋人伪作。笔势较为豪放、雄浑、又含飘逸之气，倒颇符合李白诗歌风格。引首清高宗弘历楷书题“青莲逸翰”四字，正文右上宋徽宗赵佶瘦金书题签：“ 唐李太白上阳台”一行。后纸有宋徽宗赵佶，元张晏、杜本、欧阳玄、王馀庆、危素、驺鲁，清乾隆皇帝题跋和观款。卷前后及隔水上钤有宋赵孟坚“子固”、“彜斋”、贾似道“秋壑图书”，元“张晏私印”、“欧阳玄印”以及明项元汴，清梁清标、安岐、清内府，近代张伯驹等鉴藏印。
伯驹非常喜爱此帖。李白狂放不羁，开一代浪漫主义的诗风，其书法被诗名所掩。《宣和画谱》载：“白尝作行书，字画尤飘逸。”他的这幅墨迹诗文为：“山高水长，物象千万，非有老笔，清壮何穷。十八日上阳台。太白。”帖面苍劲雄伟之中，见姿媚挺秀，一如李白豪放、俊逸的诗风。真是诗如其人，书亦如其人。
伯驹割爱，通过统战部徐冰同志将此帖转呈毛主席，并在附信中写到：“现将李白仅存于世的书法墨迹《上阳台帖》呈献毛主席，仅供观赏……”
毛主席收到此帖，观赏数日，也十分爱惜，后嘱中共中央办公厅转交故宫博物院珍藏。毛主席亲嘱中办给这位收藏家代写感谢信一封，并附寄一万元人民币。
9 宋 黄庭坚《诸上座帖》，北京故宫博物院馆藏
《诸上座帖》（局部）
北宋黄庭坚书。纸本。草书。此帖系写给其友李任道的信札，内容为介绍五代时金陵禅宗僧文益的语录。笔法圆劲，气势苍浑雄伟，学怀素而有自己风格，为晚年代表作。款署“山谷老人书”，朱文铃“山谷道人”一印。后纸有明吴宽，清梁清标题跋。《清河书画舫》、《庚子销夏记》、《式古堂书画汇考》、《石渠宝岌初编》等二十九部书著录。现藏故宫博物院。
10 赵佶《雪江归棹图卷》，北京故宫博物院馆藏
《雪江归棹图卷》（局部）
画幅的右上角有宋徽宗赵佶瘦金书“雪江归棹图” 五字，左下角钤“宣和殿制”印并“天下一人”画押。此图宣和七玺的样式较为独特，应该是徽宗亲笔所用印玺。卷后有蔡京长跋，更增加了徽宗亲笔的可信度。
这是一幅描绘冬日雪景的山水画。画面起首远山平缓，进入中段以后，山势渐渐高耸，转而趋於平缓，整幅画面富有高低错落的节奏感，使观者仿佛身临其境，坐於舟船中，沿江眺望窗外时时变换的景色，充分展示了长卷绘画的特点和魅力。全卷用笔细劲，笔法流畅，意境肃穆凝重，代表了宋徽宗时期画院的艺术水准。徽宗传世3件山水，均为小景画，画风融合了江南与北方山水，体现了北宋后期皇室画风的特色。
此图曾经清乾隆内府收藏，《石渠宝笈续编》等书著录。
11 元 钱选《山居图卷》，故宫博物院藏
《山居图卷》（局部）
图绘江南湖光山景。画面中部碧峰数座，山下绿树成林，茅舍数间隐于丛林之中。屋前竹篱围绕，环境清幽。山居左右，湖水环绕，水平如镜。右方水面绘扁舟一叶，左方则野桥断岸，长松高耸，一人骑马偕童而来。远处山峦起伏，连绵不断。卷末自题五律诗一首，表达了作者隐于书画、绝意仕途的思想。款署“吴兴钱选舜举画并题”。钤“钱选之印”、“舜举”等印。
此图画风师法唐赵伯驹，上溯至隋展子虔，追求古朴恬静的格调。画山石空勾无皴，画树勾勒后填青绿色，用笔工中寓拙，山脚施以金粉，浓重中见明净。卷后有俞贞木、镏敏、周传、嘉言、谢缙、董其昌、顾文彬等二十六家题记。
曾经明俞贞木，清孙承泽、吴云收藏。《式古堂书画汇考》、《庚子消夏记》、《过云楼书画记》著录。
12 元 赵孟頫《千字文》，北京故宫博物院馆藏
《千字文》（局部）
13 宋 蔡襄《自书诗册》，北京故宫博物院馆藏
《自书诗册》（局部）
14 明 唐寅《孟蜀官使图》，北京故宫博物院馆藏
《孟蜀官使图》
本幅自题：“莲花冠子道人衣，日侍君王宴紫微。花柳不知人已去，年年斗缘与争绯。蜀后主每于宫中裹小巾，命宫妓衣道衣，冠莲花冠，日寻花柳以侍酣宴。蜀之谣已溢耳矣，而主之不挹注之，竟至漤觞。俾后想摇之令，不无扼腕。唐寅。”
15 明 文徵明《三友图》，现藏北京故宫博物院
《三友图》（局部）
此手卷画兰、菊、竹三段，各有文氏亲笔题咏。用笔写意，简率之中见生动秀逸之致，墨色清润淡雅，显示了诗、书、画结合的笔墨境界。中国传统文化以拟人化的手法，通过褒扬兰、菊、竹的自然属性而歌颂或表彰文人的道德品质，体现了中国花卉画的特殊功能。
本幅款署：“壬寅九月徵明。”另有清内府藏印多方。
16 清 吴历《兴福庵感旧图》，现藏北京故宫博物院
《兴福庵感旧图》（局部）
此图系吴历为怀念亡友默容而作。默容，虞山（今江苏常熟西北）破山兴福寺僧人。爱好书画，与吴历相交甚厚。画中描绘的兴福寺，外面坡石寒林，墙内孤上一白鹤独立。禅堂中几陈经卷，空无一日人，满目凄清，表达了画家系念亡友的悲凉心境。构图别致，设色大胆，石青、石绿和白色颇为浓艳，但无俗媚之气，是作者兼取宋、元不同画法而创作的佳品。左上有作者大段题识，款署［甲寅年登高前二日雨霁并书。桃溪居士吴子历］。按甲寅为康熙十三年，公元一六七四年，作者时年四十三岁。
钤“吴历”印一方。卷尾有许之渐、纪萌、张景蔚三家题记。
曾经近人金望乔、张伯驹收藏。
17 元 方从义《山水图》，现藏北京故宫博物院
《山水图》（局部）
款署：“方方壶作。”另有清乾隆皇帝御题诗及明项元汴等多家鉴藏印。
图画密林茅舍，小桥流水。画面景物丰满，墨色浓淡相间，笔法灵活潇洒。
18 北宋 郭熙《窠石平远图》，现藏北京故宫博物院
《窠石平远图》（局部）
现今能见到的郭熙作品并不多，真正可信的不过六、七幅。《窠石平远图》是其中署有年款的一幅，创作于元丰元年戊午（1078年），是郭熙晚年的杰作，也是欣赏他的画作和理解他的美术理论的绝佳作品。
19 南宋 马和之《后赤壁赋图》，现藏北京故宫博物院
《后赤壁赋图》（局部）
布局简远，景致清旷，笔法用兰叶描，秀逸而流畅，设色淡雅，人物生动，别具一格。后幅有南宋高宗赵构草书《后赤壁赋》全文。本幅及前后隔水分钤梁清标、安岐等及清内府藏印40余方张。现藏故宫博物院。
20 元 赵雍《松溪钓艇图》，现藏北京故宫博物院
《松溪钓艇图》（局部）
款署：“至正二十年二月既望仲穆画。”钤“仲穆”、“魏国世家”。另有清乾隆皇帝御题诗及鉴藏印。至正二十年为1360年，赵雍时年72岁。图绘近岸坡石双松，孤舟钓叟，隔水平峦远岫，意境清幽，笔墨苍润。
21 元 王冕《墨梅图》，现藏上海博物馆
《墨梅图》（局部）
画幅中有作者题诗五首。署款：“乙未年春正月朔写于草堂”。时王冕年六十八岁。此图是他晚年画梅艺术臻于化境的杰作，深为后人珍重。诗塘及裱边四周，相继有明人祝允明、陆深、谢承举、文徵明、薛章宪、王宠、徐霖、王韦、唐寅、陈沂等人题诗。
22 宋 米友仁《姚山秋霁图》，现藏北京故宫博物院
《姚山秋霁图》（局部）
注：李瑶题引首。朱熹、赵孟俯、赵肃、张天英、黄溍、柯九思、周鼎、宋濂、吴宽、文徵明、卞永誉等题跋。
23 清 王翚《观梅图》，现藏北京故宫博物院
（本文综合故宫博物院 吉林省博物馆 网络 文章整理 ）