竹简不可能直接放在地上或者席子上，那样容易受潮变质，影响到字迹的清晰，所以要放在书案上的。书案多为长条形，有较高的足。海昏侯墓西藏阁的文书档案库中，出土了5000余枚竹简，下葬时应当是成捆整齐地码放在书案上(图18)。
图18
其四，食案。这是一种饮食用案，上面放置盘、碗、勺、筷
等餐饮用具，端饭端菜非常方便，使用十分普遍。汉代画像石上可以见到不少食案(图19)。成语“举案齐眉”、“持案进食”、“奉案上食”，讲的都是食案。海昏侯墓中的青铜餐具，很多都是安置在木质的食案上(图20)。
图19
图20
在海昏侯墓的食案中，最为奇特的是一件铜镶玉彩绘食案。这件食案摆放在主椁室西室中部，被压在各种残件的底部，附近还有其他散落的玉块(图21)。食案仅露一角，为长方形，有斑驳的漆绘，案上两件青铜镶玉石分外显眼，那晶莹的材质、油润的色泽、精巧的造型，让人过目难忘(图22)。在这件食案上，带有圆雕的青铜底座巧妙地把玉石紧紧嵌住，乳白色的两块和田羊脂玉，被精心雕刻成玉璧与玉环的形状。特别是镂雕的玉环，套在龟背形的玉扣上，小巧玲珑，展示着登峰造极的雕刻工艺，也使这件彩绘食案身价倍增，美不胜收!
图21
图22
汉代以后，随着高足家具的普遍应用，人们的起居习惯转变为垂足而坐，案类家具也不断增高，案面也有所扩大。宋、元、明、清，在炕案、条案、画案、平头案、翘头案的基础上，产生了半桌、方桌、条桌、书桌等。桌与案相比，主要区别在于四条腿的位置，腿在四角为桌，腿缩进面板为案。虽然样式不同，但追根溯源，都来自古代席上之案。
五、屏之尊——朱漆彩绘屏风
屏风，是汉代最高档次的家具，只有王公贵族才能享用。据有关报道称，海昏侯墓共出土了两件屏风，分别放置在主墓的东西两室。其中主墓西室的这件屏风，一面为孔子画像，并写有孔子的生平;另一面为青铜立镜，并留有文字——镜赋。但据笔者考证，这件器物并非屏风，而是失传千年的“温明”实物。拙文《“温明”:刘贺的重要丧葬礼具》作了详尽的说明，这里不再赘述。
主墓东室的朱漆彩绘屏风是木质的，由三块长方形的木板拼接而成，出土时两块木板有断裂，每块木板两头尚存榫卯结构残留(图23)。红色是汉代人们最喜爱的流行颜色，用朱砂、红珊瑚、红玛瑙等矿物颜料调制的红漆，色泽能够长期保持不变，价格非常昂贵。最引人注目的是，在鲜艳的朱漆地子上，用黑漆和金漆描绘着优雅的缠枝花纹，明快流畅的线条，鲜艳绚丽的色彩，透露出吉祥、延年、长寿的寓意。
图23
屏风是中国最古老的家具，据《物原》载:“禹作屏。”春秋、战国时期也有使用屏风的记载。那时屏风与影壁都叫“萧墙”，成语“祸起萧墙”指的是祸害起于屏风与影壁的内部。屏风的功能，一是挡风。屏，就是屏蔽;屏风，就是挡住风。由于人们日常都坐卧在席子上，最怕受风着凉，所以要挡住过堂风;二是分割。在较大的厅堂内，分割成较小的空间，同时遮挡住人们的部分视线;三是装饰。屏风两面可以写字，可以绘画，还可以雕刻、镶嵌，作为精美的工艺品摆放在室内令人赏心悦目。屏风还有一个重要作用，就是显示地位，象征权力。在重大的场合，天子或诸侯王背后一定要设置一座屏风。《礼记》有载:“天子当依而立。”其中依就是指屏风。“依”字的另一种写法是“扆”，表示门窗之间的屏风，上面画有斧形图案。
海昏侯墓中的朱漆彩绘屏风，是安装在木座上的，属于落地屏风，也叫地屏，一般陈设在居室正中的主要位置，有一种庄严稳重之感。这件屏风是典型的奢侈品。西汉时期的名著《盐铁论》中说:“一杯棬(quan,音全)用百人之力，一屏风就万人之功。”也说是说，做一个漆耳杯要用百人之力，而做一件屏风则要耗费万人之功。可见，刘贺的这件朱漆彩绘屏风在当时是一件非常贵重的家具。
