鲁迅是一个“异类”，钱理群也是。
鲁迅的作品常常体现着尖酸与刻薄，他对新文化运动提出批评，对“科学”与“民主”抱有复杂的感情。他左手揭露维护中国传统的保守主义者为“谬种”，右手批判鼓吹西方文明制度的知识分子是“资本家的乏走狗”。鲁迅的这些言论，让当时的很多文人敬而远之，但他仍旧说“我一个都不宽恕”。鲁迅这种对于时代的不满，呼唤民众不要沉沦，独立思考，冲破思想和现实牢笼的呼吁，让他在将近100年之后的今天，仍旧具有重要的意义。
鲁迅与他的书房
鲁迅的这些思想也被钱理群所潜移默化的传承。作为北京大学中文系的教授，他研究鲁迅，为学生们讲授现代文学史的课程。以世俗的眼光来看，钱理群已桃李满天下，也获得了身前身后名。他的很多学生现在都成为了文学领域的领军人，他的文学研究著作也成了很多人追捧的经典著作。但他没有因此而安度自己的晚年，在退休之后，积极投身于中学语文教育，跑到贵州深山为学生们讲鲁迅，写文章推动中学的教育改革。虽然这些做法因触动了某些人的现实利益而遭到抵制，但钱理群仍旧没有心灰意冷，他决定退回书斋，继续靠写作表达对现实问题的忧虑。
钱理群，1939年生于重庆，祖籍浙江杭州，北京大学中文系教授，主要从事中国现代文学研究，鲁迅、周作人研究与现代知识分子精神史研究，被认为是20世纪80年代以来中国最有影响力的人文学者之一。他以对20世纪中国思想、文学和社会的精深研究而得到思想界的尊重。
他希望靠自己的绵薄之力，匡正现实的弊病。他不停的写作，自我反思，自我解剖。他踽踽独行，虽然不被很多人理解，但就如他所说的，有的时候，做事对自己的意义反而大于社会的意义。7月8日，钱理群开讲《我们今天为什么需要鲁迅》，每一个时代，都应当重新发现鲁迅思想的价值。
鲁迅是谁?
首先需要讨论或者明确一个问题:鲁迅是谁?关于“鲁迅是谁”，实际上有两种通俗的说法。一种说法毛泽东的鲁迅观:鲁迅是伟大的文学家、革命家和思想家。这“三家”并不错，是有一定道理的。但是有一个问题，这么一讲就把鲁迅捧到天上去了，离我们比较远。他可敬，却不可亲，也不可爱，也就谈不到需要了。实际上今天很多青少年与鲁迅有所隔绝，很重要的一个原因是被这“三家”给吓到了。
鲁迅的特别体现在哪里?简单地说，就是鲁迅的思维方式、感情方式、思想观念、对很多问题的看法，和我们大多数人所习惯的不一样。这样讲可能有点抽象，不妨我们来一起读鲁迅的作品，看一看属于鲁迅的观点。
很多人问我，读鲁迅作品该读什么。我经常向他们推荐两篇文章，我说你读懂这两篇，大概就懂鲁迅了。第一篇是收在《鲁迅全集》第一卷中的《论他妈的》。“他妈的”是中国的“国骂”，每个人都会骂。鲁迅说他在农村观察到一个很有趣的现象，一对父子在一起吃饭，那天的饭菜非常好吃，爸爸就对儿子说:“他妈的，你吃吧。”儿子则回答说:“他妈的，你吃吧。”这里的“他妈的”跟我们今天说“亲爱的”意思差不多。亲爱的，你吃吧。所以作为国骂，大家都非常习惯了。
1973年版《鲁迅全集》，人民文学出版社
但这样的国骂是不能登大雅之堂的，也从来没有人写文章谈“他妈的”。鲁迅论了什么，其实就是考证了“他妈的”作为国骂是从什么时候开始的。骂人从来就有，中国古代就有，《诗经》时代就有骂人的，但那时候骂人不骂“他妈的”。骂“他妈的”是从什么时候开始的呢?从晋代，这是鲁迅考证的结果。为什么从晋代开始?晋代有门阀制度，讲究出身，你出身大家族，就一切都前途光明;你出身寒门，就什么都没有。在这种等级制度下，那些寒门出身的人当然对大家族非常不满，但又不好也不敢公开反抗。那怎么办?只好曲线反抗，说你为什么神气，不过是有个好妈妈，那我就骂你妈，并从这里得到快乐。但鲁迅说这是卑劣的反抗，他从“他妈的”这句国骂里发现了两个重要的东西:一个是体制中的等级制度，另一个就是国民性的弱点——卑劣的反抗，而不敢真正地、正面地去反抗，并因此得出结论:只要中国还有等级存在，中国就会不断地有国骂。
