据称是石涛造园的遗构——片石山房至今仍存古城扬州
石涛在扬州交游非常广泛，有江世栋、闵象南、程道光这样的徽商朋友，有李、陶季、陶蔚、朱观、黄云这样的学者诗人密友，这些人不仅对其艺术道路有影响，同时对其晚年的活动也有影响。石涛在扬州还有一类朋友，他们或是前朝遗民，或是诗坛吟友，或是流落江湖的耿介之人，总之是一批活跃在这个浮华世界的士人，是扬州这个密集的士林中的漫游者。其中包括维扬侠客诗人卓子任，风流才人方朴士，落拓野客黄仪逋，上元遗老杜书载，江上狂客萧征乂，等等。石涛狷介的气质、落落寡合的个性，使得他与这些落拓狷介的士人心灵相通，相与优游，相互推宕，成就性灵的高蹈，以享受内在的自由。在扬州这一风花雪月地，石涛顽强地保任着自己性灵的清洁。
本章拟对石涛与维扬士人交游的史实予以考辨，从而为石涛晚年的心路历程提供一些实际的资料。
一、卓子任
因著有《遗民诗》而在维扬士夫之中有较大影响的卓子任，是石涛的朋友。卓尔堪(1656—?)，字子任，号鹿墟，一号宝香山人，江都人，曾官右军前锋。有《近青堂集》四卷。子任为明靖难忠臣卓敬之后，自幼好剑术，人目之为奇士。有强烈的遗民情结，在扬州、金陵、黄山一带遗民和文人之中有极高的声望，有人以飘飘白云、凛凛冰雪评之，吴绮甚至说他奕奕神清，直与天地相侔。
这样的人，却将石涛引为同调。二人之心意相通处，由一事可观。孔尚任《湖海集》卷二载《停帆邗上，春江社友王学臣、望文、卓子任、李玉峰、张筑夫、彝功、友一，招同杜于皇、龚半千、吴薗次、丘柯村、蒋前民、查二瞻、闵宾连、义行、陈叔霞、张谐石、倪永清、李若谷、徐丙文、陈鹤山、钱锦山、僧石涛集秘园即席分韵》。卓子任与石涛都是这次著名燕集的参与者。事后，孔尚任致函卓子任云:“石涛上人，道味孤高，诗画皆如其人。社集一晤，可望难即。别时又得佳箑，持示海陵、昭阳诸子，皆谓笔笔入悟，字字不凡。仆欲求一册，以当二六之参。不敢径请，乞足下婉致敬之。”这样的评价绝非泛泛之赞词，而是发自肺腑的崇敬。才高八斗如东塘，竟然能下如此之身段，从一个侧面展现出石涛个性和艺术的魅力。东塘向石涛求画，却请卓子任从中斡旋，足见卓子任与石涛关系的深契程度。
子任曾有《题石公送别图》，表达二人的深厚友情，其辞云:“开辟莲峰日，声名中外闻。遐荒皈大乘，瘴海去慈云。舟楫天风待，幡幢花气熏。送归犹问法，应使手难分。”石涛以图画写自己的别情，而卓子任以诗表达了类似的感情。这次送别可能是石涛北上，所谓“舟楫天风待”，写出了石涛北上之前的意气风发之情。作为一位遗民，卓子任又有《同卫瞻、谓升、滋衡、征乂静慧寺访石公》一诗:“落落纷如雨，孤踪易感秋。共寻前代寺，遍倚夕阳楼。云水原无定，烟霞末浪投。繁华城市里，能隐亦清幽。”
《大风堂书画录》收录石涛一书翰，上有一诗，颇有意味:“当年任侠五湖游，老大归来卧一丘。江上数峰堪供眼，床头斗酒蘸诗喉。吞声听说国朝事，忍死愚忠旦日休。无发无冠双鬓白，对君长夜话真州。”这首诗境界阔大，韵律优美，回肠荡气，疑为唐音。诗赠给一位知心朋友，共同的家国之痛将他们连在一起。我以为最有可能者，就是卓子任。吞声说国事，以酒蘸诗喉，石涛也是如此。此诗当作于大涤堂建成之前，最有可能是在真州。
二、方淳
方淳，字朴士，号去欲，人称去翁，江南徽州人。有《环翠轩诗》四卷，自署歙人、新安人、练水人，都指自己是徽州人(歙县有练江，故称)。居扬州，工诗。
《环翠轩诗》四卷钞本今藏中国科学院图书馆，是一残本。从这一残本也能看出，他是一个活跃的诗人，与当时在扬州的诗人卓子任、方宝臣(方淇荩，乃方望子之弟)、孔尚任等多有诗歌唱和，与石涛也为友人。由此诗集，可以看出石涛当时在扬州诗社中的活动情况。如此诗集卷三，方朴士有《看环翠园补菊一集分韵》诗，其后分韵和诗者包括方淇荩宝臣、蒋鑨玉渊、吴从龙仲云、卓尔堪子任、程恂旦济、郑昂若千、汪应辉萼友、方挺恂如、方汉仪寿民、释元济石涛等，石涛诗云:“参差篱下斗新妆，不息金钱始傲霜。十丈何须甘谷谱，三秋又爱晚香堂。月明酒满花争艳，风饱诗成玉竟光。乘兴得来缘不浅，广陵粤客费商量。”在今天所能见到的石涛诗歌中，此诗的确不属上乘，但也记载了石涛当时的真实感情，所谓“乘兴得来缘不浅，广陵粤客费商量”，一个孤独的客居者，在与朋友的燕集中获得了快乐。
三、黄逵
苏州博物馆藏有一扇面，图乃是石涛所画的淡墨山水。上有三跋，第一跋乃石涛自题，题有一诗:“茱萸湾里打西风，水上行人问故宫。秋草茫茫满天雁，盐烟新涨海陵东。邗沟呜咽走金堤，禅智松风接竹西。城里歌声如沸鼎，月明桥上有乌啼。广陵城上月儿圆，广陵城下水如烟。乳燕乍飞天乍晓，姜家墩后买游船。”款:“己卯，《广陵竹枝》，写为公逊年道翁博教。清湘陈人大涤子济。”作于1699年。《广陵竹枝词》乃石涛的组诗，现见有十余首，这里所录乃其中三首。图为公逊先生所作，其人不详。
山水扇面 苏州博物馆
中段有一跋，非石涛所作，跋者名黄逵，其云:“杨柳堤长桃乱开，海陵水涨广陵来。此舡宽敞吾思买，又可游湖又避灾。黄逵戏题。”钤“黄逵”白文印。
最后石涛又补题:“春去凫沉，秋来雁眺。缱绻王孙，风流窈窕。石道人济。”后有“老涛”一印。
这位黄逵是石涛的亲密朋友。扇面似是在朋友相聚时完成，当时公逊、黄逵和石涛都在座。还有另外一件作品记载着石涛与黄逵的关系。龚贤有《满船载酒图》，载《艺苑掇英》第64辑第19页，该辑是香港及海外藏家藏品集。图上方自右至左有黄逵、查士标、石涛、宋曹和闵麟嗣的题跋，石涛题诗二首，署丁丑四月，时在1697年。这时查士标尚在世，其诗亦作于1697年。龚贤此图和诸跋当作于扬州，除了宋曹之外，其余五人均居扬州。
四、苏易门
苏易门是石涛晚年好友，乃扬州著名诗人，与李虬峰、程道光、萧征乂等相善。今见石涛与苏易门交往之资料已确认的有四件。
其一，台北“故宫”所藏《石公种松图》第二跋即为易门所书:“有觉斯世，长驱自御。时至事起，成功则去。天风不羁，浮云何处。东海苏闢。”这是记载石涛与易门相交的较早的资料。
其二，汪颖《东漪草堂诗历》卷三五言律中有《重晤石涛次易门韵》，易门原诗今不见，汪颖和诗云:“山水偏多难，高僧屡去来。重逢霜鬓老，相对旅颜开。......”时为石涛南还扬州后不久，约在1693年，此时石涛已与苏易门订交。
其三，《过云楼书画记》载石涛致程道光书札两通，其中一通云:“连日天气好，空过了。来日意欲先生命驾过我午饭，二世兄相求同来，座中无他人。苏易门久不聚谈，望先生早过为妙。退翁老长翁先生。朽弟大涤子。”
其四，香港至乐楼藏石涛《黄山图卷》，题云:“昔游黄山登始信峰，观东海一带，昨与苏易门论黄海诸峰之奇，想象写此三十年前面目，笔游神往，易翁叫绝。庚辰夏五月，清湘大涤子济。”此图作于1700年。
其五，石涛与萧征乂、倪永清等人宝城观红叶之《秋林人醉图》(今藏纽约大都会艺术博物馆)，共三跋，其中有一跋道:“昨年与苏易门、萧征乂过宝城，有一带红叶，大醉而归，戏作此诗。”
在《虬峰文集》中，也发现了苏易门和李虬峰的关系。该文集卷九有《谷日过陆天随留同张从修、苏易门、凌苍、徐绳祖、薛方平暨其叔耆卿弟金溪饮》，卷四又有李虬峰在1701年与苏易门以及诸友人平山堂燕集、夏日苏易门过访等诗，可知苏易门是李虬峰的朋友，居扬州，与费密、张潮、萧征乂、卓尔堪等都有过从。从李虬峰和退夫的特殊关系，以及退夫广交朋友的习惯看，李虬峰的这位苏姓朋友和退夫的联系应是可以推知的。
黄逵，字仪逋，号玉壶山人，一字石俦，号木兰老人。工诗，有诗集《尹湾小草》《黄仪逋诗》。一生未仕，性豪爽。雍正十一年刊《扬州府志》卷三十三《人物志·流寓》有黄逵传:“黄逵，字仪逋，山阴人，往来真、扬、泰州之间。隐于酒，得古玉壶，自号玉壶山人。”李果《感旧诗十三首》中有《黄处士仪逋》一首，对黄逵狂放的性格有所涉及。黄逵与查士标、孔尚任为莫逆交，查士标《种书堂遗稿》有黄逵于庚辰(1700)立夏所作的序言，此时查士标过世一年。孔尚任有《黄生传》，对其布衣清贫而富有个性的一生有所交代。黄逵虽未入佛门，却热衷佛事，他有诗云:“学佛忘机我似痴，是非尘俗懒相知。小楼风月人间少，日日看花无厌时。”国家图书馆藏有黄逵的诗集《尹湾小草》，稿本，其中有大量记与僧人来往之诗，交往的僧人有最胜、雪瓢、思斋、苍崖、哲然、鲁翁等等。黄逵好书画，再加上其豪放的性格，可能是石涛与其相交之内在因缘。先著也是黄逵的朋友，他在《序黄仪逋》诗中谓其“弃诸生，游山左，就所亲，赠以十数金......之泰州，时往来郡城，狂酒自豪，乘醉为诗，击皆悲歌，泣视，觉天地之狭而日月之促”。黄逵另有《玉壶遗稿》四卷，今藏中国社会科学院图书馆;《黄仪逋诗》一册，今藏上海图书馆。
五、费锡璜
费锡璜《同王谓升、闵右诚、梅卫瞻、张历山、杜书载、萧征乂访石涛上人于净慧寺》诗云:“吾闻汤惠休，高卧城南头。欲访伊人去，闲寻芳草幽。白云村向晚，黄叶寺宜秋。借问无生理，尘寰或可求。”时在石涛北上前滞留扬州之时。其中所列去看望石涛的数人，都是石涛晚年的好友。
费锡璜(1664—?)，字滋衡，号苇桧，乃石涛生平密友。石涛与其家三代有交。石涛与费家的交往，可从石涛传世名作《费氏先茔图》说起。此图今藏法国巴黎集美博物馆，设色，高29.1厘米，长110厘米。其右上以方正之隶书题有画名《费氏先茔图》，中钤有朱文“大涤子”椭圆印一方。其上石涛有长跋文，叙其因缘:“此度先生生前乞予为先茔图，孝子之用心也。
然规制本末予不可知，先生将自写其心目所及为之向导，予乃从事笔墨焉，三数月后先生之讣闻于我矣，令子匍伏携草稿速成之，以副先君子之志，因呵冻作此，灵其鉴之。题诗云:故家生世旧成都，秋墓新繁万里余。俎豆淹留徒往事，兵戈阻绝走鸿儒。传经奕叶心期切，削迹荒乡岁暮孤。何意野田便永诀，不堪吾老哭潜夫。清湘同学弟大涤子拜稿，壬午上元前五日。”作于1702年。
《费氏先茔图》流传有序，《归石轩画谈》曾谈到此画，该书卷十称:“余守永州，李次星同年自粤携书画来，问有石涛否，云有所作《费氏先茔图》，人皆不欲购也。展观乃费此度先生乞作先茔图未成而先生殁，画贻其子，以完先志者也。余居蜀最久，蜀诗人第一心折此度，今见此图，诗画皆所向慕，亟留藏之。图长四尺余，高一尺，全用本家笔意。起手作城郭，应是新繁县城城外卉草葱郁，过平田，白杨外更阴翳松楸荆棘，怆人心目。万木丛杂中，见蓬颗苍凉，碑立处即其茔也。然底埂更阜，众木排拶，流泉幽咽，其凄恻难传之状，披图如至其地，师殆以画为文者也。自题云:此度先生生前乞予为先茔图......”
所叙此画与今巴黎所藏之作尺寸相合，跋文也相同。其后，汪研山《清湘老人题记》录有石涛《费氏先茔图》跋文，其文也与今本相同。今巴黎所藏此画，后有多家跋语。1710年，费密次子锡璜携画回四川，临行之前，遍请扬州好友跋其画。锡璜于后有跋记其事:“计秋八月葬慈亲于浯溪，至今五阅月矣。悲风撼木，雪意满天，远想先大夫葬成都与诗中意恰相似，今昔追寻，不堪足读。当时收画，不知有此时境地也。悲夫!庚寅十一月二十一日记于漫郎宅畔。”
费密(1625—1702)，字此度，四川新繁人，居扬州。精儒学，人称燕峰先生;又精书法，是当时维扬著名的书法家;以诗著称于世。平生交游广泛，王士祯司理扬州，赏其诗，如汪遁于曾说，费密的诗“爱煞渔洋王阮亭”。孔尚任也是其生平好友。石涛与费密的交往当在1687年前后，当时居金陵一枝阁的石涛已将生活的中心渐渐移向扬州，在扬州期间住净慧寺。费密孙费冕所作《燕峰先生年谱》，于康熙二十六年条谓“石涛和尚《跋吴懋叔大母节烈文》”。而其后，费密也为吴懋叔(吴承励)母作祝文。费冕特记其事，说明此时石涛与费密已有交往。石涛与费家父子(费密及长子锡琮、次子锡璜)三人都有交往，其中与锡璜的交往最为密切。费锡璜(滋衡)是当时名震江南的诗人，李调元《蜀难》云:“本朝蜀诗自此度后，滋衡当推为一大宗，生平放荡不羁。”锡璜儒学以蔡瞻岷为师，在诗词文章上又与周仪一、汪文冶、闵右诚、杜乘、萧暘等相优游。而石涛是他诗、书、画三者合一的朋友，石涛称锡璜为“同学弟”，锡璜称石涛为“吾师”。锡璜虽比石涛年幼约二十，但石涛视其为生平挚友。石涛与锡璜都与岭南屈大均、梁佩兰有交谊，锡璜为屈大均的弟子。屈大均有《西蜀费锡璜数往书来自称私淑弟子赋以答之》。石涛晚年与三费之交往(尤其是锡璜)，对其思想有一定的影响。
石涛生平为费家作有大量绘画，锡璜《掣鲸堂诗集》载《繁川春游图》诗序中就透露出其中的一幅:“《繁川春游图》写新繁之先茔，自松柏之外，有桃花数里，春花烂漫，多游人车骑。乱后祖、父来江北，五十年无人拜扫。夫人乃手布此图，石涛写色焉。”
锡璜《掣鲸堂诗集》七古一中载有《松石引赠石涛上人》:“石公画竹如画龙，画龙之法亦画松。竹松夹画两龙合，壁间夜夜云霾封。竹干龙骨叶龙爪，松皮片片龙鳞老。枯藤虬结龙筋缠，竹枝松刺龙髯扫。善画乾坤不几乎，吾师得名亦已久。写出青山幅幅奇，生面从前开未有。皴染破尽古人法，眼光如炬胆如斗。胸中丘壑日层出，顿觉倪黄翻在后。精灵岂必竹与松，君不见石上飞泉作龙吼。”
蒲塘秋影图 纸本设色 上海博物馆
石涛对锡璜的诗歌成就极为推重，今见石涛有二画乃是取锡璜诗意而画之。一为《蒲塘秋影图》，藏于上海博物馆，设色，纵77.6厘米，横139.7厘米，与石涛赠程哲的《莲花图》相若。其上石涛跋云:“浦上生绿烟，波底荡红云。勿摇双桂楫，犹恐湿香裙。......秋日友人以内府纸索余写画。余画不足道，因书费成都滋衡兄《采莲曲》十首，书罢读之，令人身心一洒。清湘遗人大涤子极。”这是石涛晚年之作，跋文录有锡璜十首诗，乃用极工细的笔法写成，对锡璜之诗给予极高的评价。二为《桃源图卷》，藏美国华盛顿弗利尔美术馆，是一大幅山水。其上石涛跋道:“灵山多奥秘，谷口人家藏。渔父偶然到，桃花流水香。迷途难借问，归路已随忘。不比天台上，还堪度石梁。”款署:“桃源图，中元日以费滋衡同学诗发兴写此。清湘遗人大涤子极。”右上钤有“搜尽奇峰打草稿”白文印，左下钤“大涤子济”“零丁老人”二印。此为石涛晚年之杰作。
六、杜乘
卓子任、费滋衡等去净慧寺寻石涛，其中有人名杜书载。北京故宫博物院藏有石涛为吴蓼汀所作之《双清阁之图》，《中国古代书画图目》编号为京1-4732。其上有杜乘以篆文所书之题跋，其云:“大江南北，称孝友之家，必推丰南节孝楼吴氏......蓼汀其将培风而远游乎!吾人终不获登耶。或曰:图中有人在焉，呼之或出。乙未立冬，木剑老人杜乘题，时年六十七。”
这位杜乘，是否就是杜书载呢?细辨其上印章，共有四枚，题跋引首处钤一朱文“守中”印，名下钤白文“剑老”“杜乘”“书载”三印。可知杜乘就是杜书载。于是其生平大致情况浮出:杜乘，字书载，号木剑老人。本住金陵，家近冶城道院，后移居扬州。在金陵时，石涛就与其相识。这篇文字透露出杜书载和石涛的关系，杜书载称之为“庄惠至好”，二人交谊颇深。
费冕《燕峰先生年谱》载杜书载曾于1689年来访，时在秋天。又，先著《劝影堂词》卷中载《解连环·杜书载以篆石二方见贻赋比谢之》一词，对杜书载的篆刻水平给予很高评价。在扬州社集中，杜书载常常是参与者。卓子任《近青堂诗》载《红桥听莺》诗，自注云:“心斋招同西涛、名友、景州、书载、进也、汉瓿分赋。”
《大风堂书画录》第一集录有石涛《苦瓜小景》，是一幅山水，乃石涛康熙己巳(1689)北上之前，滞留扬州期间，为朋友用贤所画，后从北京归来，又题此画，款署“癸酉秋深长安归复题”，时在1693年。其后又有一长跋，细辨乃是石涛好友杜乘所题。杜乘之跋云:“渐江老去幽栖冷，万里沧溟失真影。何人捉笔写奇峰，拔地撑云荡秋颖。清湘老石胆如斗，倒抹黄杉悬石肘。墨浅肤寸起烟霞，林立直作蛟龙走。泰岱乔松寒皎皎，洞庭雨霁青嬴小。吾师妙手真有神，顷刻移来缘窗晓。昔日王孙亲捧研，袈裟常在诸侯先。而今寂寞守荒亭，孤灯吟老寒无馔。时来卷石如高山，衙官徐沈骇荆关。掷彼氍毹拂袖看，恨正生逢王孟端。用老道兄持此索题，因书旧赠石师句请正，愿世守勿失也。时癸酉立冬日，谁堂杜乘。”钤“杜乘”朱文和“书载”白文印各一。
