“丑”在艺术美的体现上，很大程度上要依赖表演技巧，表演就是形式美的表现，通过舞姿“扭曲”的展现，表情“滑稽”的夸张，对生活中的丑加以嘲讽，以“丑”来烘托“美”的价值，在“丑”中见“美”。
除了这个丑角以外，满族秧歌还有如下几个鲜明的民族特点:
一是以礼见长。通常秧歌队伍必须边扭边走，每到一户都要拜茶桌，如果两支秧歌队在一地相遇时，必须要相互见礼，其中的礼节多达30余种，应该说这和满族人民日常生活中讲礼貌、重礼节的民间习俗是分不开的。《柳边纪略》中记载:“满洲见人以曲躬为礼，别久相见则抱。”
二是动作火爆。由于地域的原因，满族人生性豁达、开朗，因此舞蹈的动作幅度也相对较大。再有，由于满族秧歌深受萨满舞中诸如跳腰铃等遗风的影响，因而其舞蹈中腰部的扭动幅度就比较大，其它一些舞姿的动作也较粗犷。
三是赋予舞蹈浓郁的历史属性。在满族秧歌中我们常常能看到舞者模仿骏马奔驰、雄鹰盘旋，或战争排兵布阵(俗称“走阵”)等内容，这些内容使得满族秧歌比汉族秧歌呈现出更迥然不同的民族个性与特征，加之满族秧歌中所保留的对满族先民早期渔猎生活、风土人情、神话传说等的模仿内容，使得满族秧歌同时还被赋予了记录历史，再现民族风情的独特作用与使命。
强调“情”“意”“形”的结合是满族秧歌的表现手法之一，尤其重视情的真切，情动于中，以情带舞，寄情于形。在满族秧歌中主要表现猎人追袭动物射猎的场面，模拟征战和狩猎的舞姿，模仿骏马奔腾，鹰雀飞翔的动作。这些都是在人们不断地传承中得以延续和繁衍，是人们以真情对民间艺术的创造和发展。
在表现风格上，演员身体各部位的相互配合，尤其是肩、胯、膝、腕的运动，灵活多变。在扭逗中妙趣横生，打俏中泼辣豪放，颇具特色。
作为满族文化传统的遗存，满族秧歌以一种动态文化的方式显现出浓郁的满族民情民俗和独特的艺术风格，吸引着众人的目光。