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秦封泥:一部用黄土塑就的美学史诗(图)

泥来源于黄土,是大地的恩赐。上世纪九十年代中期,出土于西安北郊汉长安城遗址的“泥坨坨”秦封泥,就是这“了不起的艺术”中的代表。还有像两字封泥中的“章台” “府印” “外乐” “典达” ,正是“增大” “...

光明网2017-06-20

魔术“撕”传播吉林非遗文化

来自通化的张杰是吉林省非物质文化遗产长白山满族撕纸传承人,他不但会“撕”车、 “撕”动物、 “撕”人、 “撕”山水,还会“撕”书法。

吉林日报2017-06-14

最后的放鹰人

明末诗人吴嘉纪的这首《捉鱼行》,把鱼鹰捕鱼的过程描写得活灵活现。明代如此,现在依然如此。古诗词中提到的鸬鹚,就是大家俗称的鱼鹰,据历史记载,渔民养鱼鹰捕鱼已经有两千多年的历史。

北京日报2017-05-27

“小满”之后为啥不叫“大满”

为什么不将“芒种”叫作“大满”,根本上还因为中国的本土哲学“儒道观”。东汉许慎《说文解字》称,“满,盈溢也。”凡事盈满后就是亏损,并非好事。

东方网2017-05-27

用一把剪刀传承和坚守着剪纸艺术

在国家5A级旅游景区沙坡头购物中心西侧,游客常常会看见一位留着齐耳短发,戴着眼镜,神情专注的中年女人。她拿着剪刀为慕名而来的游客们现场剪肖像,出自她之手的剪纸肖像,不仅速度快而且型神兼备,让人深刻感...

人民网2017-05-19

走进梨树“东北农耕文化博物馆”

在东辽河畔美丽富饶的蔡家镇,有个收藏了传统的农耕用具、生活用品等农民艰苦劳作记忆的“东北农耕文化博物馆” 。里面陈设着2000多件农耕工具和农业生活用品,展现了改革开放前各时期的东北农民生活风貌。

今日头条2017-05-24

满族婚俗文化之变迁

满族婚礼有比较固定和较为繁琐的礼节,散居在各地的满族举行婚礼的过程也略有出入,但总的过程可归纳为相看、送小礼、过彩礼、婚礼四门五个部分。满族在漫长的发展过程中形成了自己独特的婚姻风俗习惯,内涵非常...

中国传统文化2017-04-27

“乌拉陈汉军旗单鼓舞”传承人张忠华讲述传承往事

他出生时,正值乌拉汉军旗香文化最后的高潮。同族张荣阁,作为著名掌坛人王学最出色的弟子,接替了王学成为掌坛人。张荣阁弟子众多,张忠华出生前,父亲张荣武和弓通多位张氏族人均拜张荣阁为师。

江城晚报2017-04-19

东北鼓乐:行走于日常生活的民乐

传统的东北鼓乐主要以大、小唢呐,大鼓、堂鼓、大、小镲(钹)为主,如今表演东北大秧歌、耍狮子、舞龙灯时沿用的就是这套乐器,在迎亲、办寿等喜庆活动中,要加有笙、笛子、管子等。

吉林省文化厅2017-03-10

满族的礼节:敬老尊上 好客守信

满族人在路上遇见长辈,不分贫富尊卑,要侧身微躬,垂手致敬,待长辈走过去后,晚辈方可行动。如骑马,必须下马闪在路旁让长辈先行,等长辈走过去,晚辈方可上马赶路。同辈中年轻的见了年长的也要施礼问候。

新华网2017-03-03

满族民乐与关东民间“红白喜事”

满族音乐从歌舞分类上似应分为民间音乐,祭祀音乐和宫廷筵宴音乐。满族民间音乐产生于满族及其先人的民俗和关东民俗中,又通过民俗活动这一载体鲜活地存在和发展。

吉林省文化厅2017-03-01

包图雅:科尔沁草原深处的“百灵鸟”

包图雅现在能够演唱200多首蒙古族民歌,其中仅蒙古族的草原民歌就有60多首,都是她从爷爷、父亲和母亲学来的;包图雅是家传五代的蒙古族民歌传人,听她的歌声能使人们的心灵得到净化,现在她经常在家或一些重要的...

吉林日报2017-02-28

蚕桑丝织技艺:锦绣画卷传古今

2009年9月, “中国蚕桑丝织技艺”正式进入联合国科教文组织公布第四批“人类口头和非物质文化遗产代表作名录” 。蚕桑丝织技艺与民俗活动至今依旧保存在浙江北部、江苏南部的太湖流域与四川成都等地,并成为当地...

光明网2017-02-07

桃花坞木版年画:东方古艺之花[图]

木版年画的技术起源于唐代雕版印刷,本质上是为满足人们文化需求的一种印刷、复制技术。印刷技术是中国对世界文明的一大重要贡献,它不仅在中国古代发挥着传承文化的作用,同时也影响着世界历史的进程。

光明日报2017-02-07

蒙古族人的“查干萨日”

蒙古族人把正月称为“查干萨日”,蒙古语里“查干”是“白色”“萨日”是“月”的意思,也称“白节”或“白月”。蒙古族“白月”的时间与汉族春节大体一致,“查干萨日”从腊月二十三---蒙古族人称之为“祭火日”...

吉林省非物质文化遗产网2017-01-09