报料电话:0431-82902222

您当前的位置 :首页 > 关东文脉 > 传承·线上展馆

开创非遗当代传承发展的生动局面

 过去的5年,是非遗保护工作从“抢救保护、建章立制”的基础工作阶段转入“巩固抢救保护成果,提高保护传承水平”纵深发展阶段的一次大跨步。

中国文化报2017-10-16

李晶:赋“面塑青花”以文化内涵

通过查找中国历年设计的十二生肖邮票,加之自己从事面塑艺术多年来的心得,李晶研发出一套兼具颜值与文化内涵的青花瓷十二生肖——在小动物们身上镶嵌上蓝白相间的小花,色彩浓淡相宜,即便是成年人见到这样的一...

长春日报2017-08-23

满族萨满祭祀与酒文化

祭祀用酒是全世界的普遍现象,这一点在萨满祭祀中表现得尤为突出。萨满信仰是最原始的信仰,其核心内容是敬神,让神享用。这就需要人类将最美好的东西献给神,以表敬意。什么是最好的东西呢?是琼浆。它不但甘甜、...

长春日报2017-08-01

面塑大师朱殿惠:甘做陶塑“小学生”

 在惠连生的言传身教下,寿星、钟馗……一个个精致的面塑作品在朱殿惠手中诞生。近年来,他创作了《达摩》《沙弥》等系列作品,传神的面部表情与精彩的情景刻画,令朱殿惠收获了吉林省工艺美术大师的美誉。

长春日报2017-07-18

草编达人徐春红“传统+时尚”闯新路

一提徐春红,朝阳区乐山镇乐山村的村民们都会情不自禁地为这位业务精干的党支部副书记竖起大拇指;而在十里八村的乡亲们眼中,她的另一个身份更具传奇色彩——徐氏传统草编技艺第三代传人。

长春日报2017-07-11

万荣笑话:如何在新的时代“逗死你”

在汾河与黄河交汇的黄河东岸,有一座充满智慧和幽默的县城——山西万荣。笑话是该县最亮眼的名片。这种起源于田间地头的传统口头文学表演艺术,现已是国家级非物质文化遗产。

新华社2017-07-10

秦封泥:一部用黄土塑就的美学史诗(图)

泥来源于黄土,是大地的恩赐。上世纪九十年代中期,出土于西安北郊汉长安城遗址的“泥坨坨”秦封泥,就是这“了不起的艺术”中的代表。还有像两字封泥中的“章台” “府印” “外乐” “典达” ,正是“增大” “...

光明网2017-06-20

魔术“撕”传播吉林非遗文化

来自通化的张杰是吉林省非物质文化遗产长白山满族撕纸传承人,他不但会“撕”车、 “撕”动物、 “撕”人、 “撕”山水,还会“撕”书法。

吉林日报2017-06-14

最后的放鹰人

明末诗人吴嘉纪的这首《捉鱼行》,把鱼鹰捕鱼的过程描写得活灵活现。明代如此,现在依然如此。古诗词中提到的鸬鹚,就是大家俗称的鱼鹰,据历史记载,渔民养鱼鹰捕鱼已经有两千多年的历史。

北京日报2017-05-27

“小满”之后为啥不叫“大满”

为什么不将“芒种”叫作“大满”,根本上还因为中国的本土哲学“儒道观”。东汉许慎《说文解字》称,“满,盈溢也。”凡事盈满后就是亏损,并非好事。

东方网2017-05-27

用一把剪刀传承和坚守着剪纸艺术

在国家5A级旅游景区沙坡头购物中心西侧,游客常常会看见一位留着齐耳短发,戴着眼镜,神情专注的中年女人。她拿着剪刀为慕名而来的游客们现场剪肖像,出自她之手的剪纸肖像,不仅速度快而且型神兼备,让人深刻感...

人民网2017-05-19

走进梨树“东北农耕文化博物馆”

在东辽河畔美丽富饶的蔡家镇,有个收藏了传统的农耕用具、生活用品等农民艰苦劳作记忆的“东北农耕文化博物馆” 。里面陈设着2000多件农耕工具和农业生活用品,展现了改革开放前各时期的东北农民生活风貌。

今日头条2017-05-24

满族婚俗文化之变迁

满族婚礼有比较固定和较为繁琐的礼节,散居在各地的满族举行婚礼的过程也略有出入,但总的过程可归纳为相看、送小礼、过彩礼、婚礼四门五个部分。满族在漫长的发展过程中形成了自己独特的婚姻风俗习惯,内涵非常...

中国传统文化2017-04-27

“乌拉陈汉军旗单鼓舞”传承人张忠华讲述传承往事

他出生时,正值乌拉汉军旗香文化最后的高潮。同族张荣阁,作为著名掌坛人王学最出色的弟子,接替了王学成为掌坛人。张荣阁弟子众多,张忠华出生前,父亲张荣武和弓通多位张氏族人均拜张荣阁为师。

江城晚报2017-04-19

东北鼓乐:行走于日常生活的民乐

传统的东北鼓乐主要以大、小唢呐,大鼓、堂鼓、大、小镲(钹)为主,如今表演东北大秧歌、耍狮子、舞龙灯时沿用的就是这套乐器,在迎亲、办寿等喜庆活动中,要加有笙、笛子、管子等。

吉林省文化厅2017-03-10