秦封泥：一部用黄土塑就的美学史诗（图）
泥来源于黄土，是大地的恩赐。上世纪九十年代中期，出土于西安北郊汉长安城遗址的“泥坨坨”秦封泥，就是这“了不起的艺术”中的代表。还有像两字封泥中的“章台” “府印” “外乐” “典达” ，正是“增大” “...
光明网2017-06-20
最后的放鹰人
明末诗人吴嘉纪的这首《捉鱼行》，把鱼鹰捕鱼的过程描写得活灵活现。明代如此，现在依然如此。古诗词中提到的鸬鹚，就是大家俗称的鱼鹰，据历史记载，渔民养鱼鹰捕鱼已经有两千多年的历史。
北京日报2017-05-27
用一把剪刀传承和坚守着剪纸艺术
在国家5A级旅游景区沙坡头购物中心西侧，游客常常会看见一位留着齐耳短发，戴着眼镜，神情专注的中年女人。她拿着剪刀为慕名而来的游客们现场剪肖像，出自她之手的剪纸肖像，不仅速度快而且型神兼备，让人深刻感...
人民网2017-05-19
走进梨树“东北农耕文化博物馆”
在东辽河畔美丽富饶的蔡家镇,有个收藏了传统的农耕用具、生活用品等农民艰苦劳作记忆的“东北农耕文化博物馆” 。里面陈设着2000多件农耕工具和农业生活用品，展现了改革开放前各时期的东北农民生活风貌。
今日头条2017-05-24
满族婚俗文化之变迁
满族婚礼有比较固定和较为繁琐的礼节，散居在各地的满族举行婚礼的过程也略有出入，但总的过程可归纳为相看、送小礼、过彩礼、婚礼四门五个部分。满族在漫长的发展过程中形成了自己独特的婚姻风俗习惯，内涵非常...
中国传统文化2017-04-27
“乌拉陈汉军旗单鼓舞”传承人张忠华讲述传承往事
他出生时，正值乌拉汉军旗香文化最后的高潮。同族张荣阁，作为著名掌坛人王学最出色的弟子，接替了王学成为掌坛人。张荣阁弟子众多，张忠华出生前，父亲张荣武和弓通多位张氏族人均拜张荣阁为师。
江城晚报2017-04-19
东北鼓乐：行走于日常生活的民乐
传统的东北鼓乐主要以大、小唢呐，大鼓、堂鼓、大、小镲(钹)为主，如今表演东北大秧歌、耍狮子、舞龙灯时沿用的就是这套乐器，在迎亲、办寿等喜庆活动中，要加有笙、笛子、管子等。
吉林省文化厅2017-03-10
满族的礼节：敬老尊上 好客守信
满族人在路上遇见长辈，不分贫富尊卑，要侧身微躬，垂手致敬，待长辈走过去后，晚辈方可行动。如骑马，必须下马闪在路旁让长辈先行，等长辈走过去，晚辈方可上马赶路。同辈中年轻的见了年长的也要施礼问候。
新华网2017-03-03
满族民乐与关东民间“红白喜事”
满族音乐从歌舞分类上似应分为民间音乐，祭祀音乐和宫廷筵宴音乐。满族民间音乐产生于满族及其先人的民俗和关东民俗中，又通过民俗活动这一载体鲜活地存在和发展。
吉林省文化厅2017-03-01
包图雅：科尔沁草原深处的“百灵鸟”
包图雅现在能够演唱200多首蒙古族民歌，其中仅蒙古族的草原民歌就有60多首，都是她从爷爷、父亲和母亲学来的;包图雅是家传五代的蒙古族民歌传人，听她的歌声能使人们的心灵得到净化，现在她经常在家或一些重要的...
吉林日报2017-02-28
蚕桑丝织技艺：锦绣画卷传古今
2009年9月， “中国蚕桑丝织技艺”正式进入联合国科教文组织公布第四批“人类口头和非物质文化遗产代表作名录” 。蚕桑丝织技艺与民俗活动至今依旧保存在浙江北部、江苏南部的太湖流域与四川成都等地，并成为当地...
光明网2017-02-07
桃花坞木版年画：东方古艺之花[图]
木版年画的技术起源于唐代雕版印刷，本质上是为满足人们文化需求的一种印刷、复制技术。印刷技术是中国对世界文明的一大重要贡献，它不仅在中国古代发挥着传承文化的作用，同时也影响着世界历史的进程。
光明日报2017-02-07
蒙古族人的“查干萨日”
蒙古族人把正月称为“查干萨日”，蒙古语里“查干”是“白色”“萨日”是“月”的意思，也称“白节”或“白月”。蒙古族“白月”的时间与汉族春节大体一致，“查干萨日”从腊月二十三---蒙古族人称之为“祭火日”...
吉林省非物质文化遗产网2017-01-09