节气||夏至到 鹿角解

　　夏至在周朝时曾是一个大节，算来至今已有三千多年历史，白天祭地，夜晚焚香，祈求灾消年丰，这是农耕时代人们的普遍愿望。
　　唐代诗人权德舆有《夏至日作》诗:“璿枢无停运，四序相错行。寄言赫曦景，今日一阴生。”自然更迭，四时交替，夏至到了，天气逐渐闷热，阳盛之时，阴气萌生，故有“冬至一阳生，夏至一阴生。”这在夏至三候中亦有体现:“一候鹿角解;二候蝉始鸣;三候半夏生”。鹿的角朝前生，属阳，阳性的鹿角至此开始脱落;雄性的知了在夏至后因感阴气之生便鼓翼而鸣;半夏是一种喜阴的药草，因在仲夏的沼泽地或水田中出生而得名。有民谚说:“夏至到，鹿角解，蝉始鸣，半夏生，木槿荣。”鹿和蝉，一个是动物，一个是昆虫。鹿角成熟了，可以割角了;夏天炎热了，蝉开始叫唤了。这是典型的夏至标志，梅花鹿和金蝉，一个有形，一个有声，可以作为夏至的形象代言。
　　半夏的花语是爱与恨。传说在深山里有一个叫半夏的人面蛇身妖怪，蛇妖生得十分漂亮，有一天，她化成美女去山中采药，发现一个受伤的男人，发善心将他带回山洞悉心照料。男子伤好后，对她产生了好感，蛇妖也爱上了他，但她自知是妖，决然将其送回村庄。第二天，男子又找了回来，却发现美女原来是妖怪，吓得逃跑了。后来这个男子竟恩将仇报，带人除了蛇妖。蛇妖临死前说，我不怪你，只恨自己。我就像一棵带有毒性的药草，对于无爱的人是有毒的草，对于有爱的人是救命的药。爱与恨相互纠缠，的确如同时光里的妖精，既有药性，也有毒性。
　　早先的夏至，夏收已经结束，新麦上市，所以就有夏至吃面尝新的习俗。当年，每年夏至，我的母亲会做一次夏至饼，方法很简单，用新麦面粉调成糊状，摊成薄饼，饼中夹以青菜、豆瓣等，俗谓“夏至饼”。我们是多么地企盼夏至饼呀，因为，麦子未收上来之前，农家填肚皮的是糠菜之类的“荒粮”，只有到了麦收以后，才能吃上一顿这样的纯粮饼子。
　　夏天最美不过是夜晚，当然最燠燥最难熬的时光也是夜晚。闷热、蚊子占领了整个夏夜。孩子们手拿芭蕉扇，走向门前的水塘，“轻罗小扇扑流萤”，是那时候最美的情景。河边上那些萤火虫们，好像故意逗引孩子，它们跟孩子捉起了迷藏，一忽儿钻进草丛，一忽儿又飞出来，不远不近地在孩子前面高高低低地飞，飞临水面，与水底的萤火交相辉映，给孩子带来欢乐。池塘里正有一片“咕——呱，咕——呱”的蛙声，让烦燥的夜变得寂静。夜空，星星像嵌在蓝天上的宝石，闪闪烁烁，飞舞的萤火虫又与天上的星星呼应对话，一起扑闪着明亮的眼睛，让人觉得夜空深远而神奇。
　　晚上，农人们不约而同地走到场院里或者附近的小桥上纳凉，几户人家散散地聚坐一起，老人们挥着扇子，说些古话，讲点猎奇故事，有时也讲讲三国、水浒、杨家将……他们常常说得丢头落尾，但这并不影响孩子们的兴趣，他们在河边上拍一阵萤火虫，又连忙折回来听老人讲嗙，不过，不多一会，他们就已经倚在大人的身边沉入梦乡。
　　夏天并不仅是丰收的季节，也是花开的季节。夏至前后，园子里的木槿花开了，与木槿花一起来的还有栀子、石榴等等，这让夏至与花木繁盛的春天有了呼应。如今，这些花还常常出现在农家小院，尤其是木槿那清丽的花朵，给炎炎夏日带来一股清凉。
　　《荆楚岁时记》中记有:“六月必有三时雨，田家以为甘泽，邑里相贺。”民间亦有“梅天的西风时天的雨，时天的西风当日雨”的俗谚。在苏中民间，人们将夏至这段时间称为“时天”，俗谚里的意思是说梅雨天起了西风，夏至会有雨，而夏至期间有了西风，当天就会有雨。民间的许多谚语，是多少代农人的经验总结和智慧结晶。
　　苏中民间还有农谚:“三时的黄秧抢上行”，季节不等人，时至夏至，如果还没有栽插的水稻就必须抓紧了。