《出泥淖记》 任林举 著 作家出版社
作家任林举的长篇报告文学《出泥淖记》，满怀激情地写了战斗在东北农村扶贫攻坚一线的党政干部，在肩负时代使命，无畏艰辛、敢于担当的同时，不回避农村社会的深层问题，触及了基层干部面对复杂现实的困惑与抉择。
作家记述了多位驻村第一书记忠于党、吃苦耐劳、勇于创新的精神风貌。这部饱接地气的报告文学，新亮点令人炫目，正好印证了高尔基一句著名的话：“我们文学家的任务是研究、体现、描写，从而肯定新的现实”（高尔基：《论写作技巧》王庚虎 译），《出泥淖记》出色地完成了这一任务。现在我来谈谈本书的几点收获。
突出了扶贫重在立志。衡量一部文学作品的品质，重在看其精神含量的丰厚度，如塑造人物的典型性、主题在读者中的接受性、作者主观情绪的参与性、艺术技巧的创新性，等等。我们从《出泥淖记》的书名上，可以看出作家在倡导一种“冲出泥淖求新生”的凌空冲越之势。那么当下农民对扶贫解困如何理解呢？有人认为扶贫就是政府给钱，有人为得到钱，愿将自己变为“贫困户”，以假乱真，制造麻烦，阻障扶贫进程。面对此心态，曾是企业家、后来返乡被村民“硬选”为龙泉村村主任、书记的李忠诚颇感担忧地说：“ 我最担心的不是经济上的贫困，而是村民精神上的贫困，这样的状态，有多少钱也过不上幸福、美好的生活。”(见书72页) 。还有人把扶贫理解为等国家救济，妄求不劳而获，以等 “致富”，当年的龙泉村就出现了“不以贫为耻，争当贫困户为荣”的不良之风。对认定扶贫就是国家给钱的观点，作家写道：“扶贫不是简单的分钱，是要全方位改善他们的生存状态，是要通过有限的扶持激发无限的内生动力。” （见书169页），这里的“内生动力”就是强调对农民扶贫还需扶志，要注重对农民精神世界的改造与建设，改变其旧理念、俗惰性，树立自强不息、不断追求幸福的生活信念，强调在提升生活水准的同时，精神世界紧跟时代同步提升，力保农民物质生活与精神世界双丰收，现实全方位立体化脱贫。
强调了扶贫重在改变文化观念。文化是人类的精神支撑，制约农民前行的是传统文化羁绊，“一亩地两头牛，老婆孩子热炕头”是多数中国农民看家守业的传统习惯，《出泥淖记》给我们提供了文化改变农村社会的切入视角，书中的王平堂、李大伟、侯志国等十余位驻村书记们扶贫的另一项任务，就是把当代的生活理念、文化理念、经济理念、信息理念等带到农村，使多种文化在农村得以灌输传承，以此促进生活激变。《出泥淖记》告诉我们，扶贫不仅需要派专人、给资金、上项目等硬件工程，更关键还需要把文化文明这类软件工程带给农民，文化的影响可以去除糟粕，再造人生。和南村驻村第一书记金城杰明白，要带领老百姓越过贫困线，共同奔小康，必须首先改变他们的观念、思维、认知习惯，否则，眼前多少财富、多好的条件也会在失去扶持、支撑之后烟消云散。（见书117页）只有把先进文化注入农村，改变农民传统思维，激活农民接纳新生活，不仅要帮农民治物质贫瘠的病，还要帮农民治精神萎靡的病，用现代理念创新生存方式，投身当今火热生活。
塑造了扶贫急需新人才。作家任林举在本书“创作谈”中写道：“文学的原则告诉我，没有了矛盾，也就没有了立体化的人物，作品的价值也就不存在了。”《出泥淖记》除写驻村第一书记这组国家派的正能量人物主打攻坚战外，还写了一组来自本土的主攻力量，即返乡企业家任村干部，以及本地企业家直接参加扶贫攻坚战，这是一支不能低估的有生力量，如金田水稻种植合作社法定代表人李雅繁，榆树川村村主任、朝鲜族企业家韩哲忠，留日回光东村创业的青年农民金君等，这些“新要素”视野开阔、理念创新，加之深厚的故乡情结，不惜代价造福家乡，深受农民爱戴。这组新人物是本书新亮点，是时代新佐证，值得推崇与敬畏。
重申了叙写扶贫要忠于时代。著名记者、作家萧乾说：“对现社会没有较深刻理解的人，极难写出忠于时代的作品”（见《萧乾选集》第三卷） 。任林举的《出泥淖记》，是继乔迈的《三门李轶闻》后，描写中国东北农村社会巨变的又一力作，它记录了当代中国向贫困发起总攻的具有人类意义的伟大壮举。作家为此深入吉林省13个贫困县，接触200余人，重点采访60人，写了30余位有血有肉有实名的人物，从一般干部，到科处司级干部，皆是扶贫攻坚战的主力军，其奉献精神和英雄壮举，将长存中华民族史册。这些人物个性鲜明，充满张力，提升了全书的艺术品质。
《出泥淖记》有“力拔泥淖，尽揽幸福”的象征意义，这由“出埃及记”而演化来的神助意向，于此已踪影消失，在中国大地上，带领人民战胜这只贫困巨兽的，惟有中国共产党和人民政府能做得到。
作者简介：陈晓雷（图特戈），中国作家协会会员。出版著作《大地童谣》《缺失苹果的高原》等7部。曾获第十一届吉林省长白山文艺奖、第五届吉林（公木）文学奖。
来源：中国吉林网
